之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得誌則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙衝而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。
總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養鬆喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！”
鳳若璃將魏征寫給李世民的諫太宗十思疏，全文背出來給上官鴻聽，她該說的不該說的都已經說了，至於上官鴻，能理解多少是多少吧。
而上官鴻卻被鳳若璃的一番話震驚了，呆呆的看著鳳若璃。
鳳若璃卻不以為意，魏征的諫太宗十思疏是曆史上有名的，為君之道的文章，若是這都沒有震到上官鴻，他才會覺得奇怪。
她也知道為君之道並非一朝一夕，一兩句話就可以理解的。沒有經曆過權謀論述的人，隻怕她說的再多也無益，所謂上位者伐謀，皆是血流成河，白骨成堆才能領悟到的。
縱觀曆史上哪個千古明君手上不是染紅了鮮血？
帝王之路本就是用鮮血白骨鋪就，沒有哪一個可以手上幹幹淨淨就可以登上九五之位。所以這一切哪怕上官鴻不願意，但也是要經曆的。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)