仙更是驚訝，這人到底是誰？竟然如此大的口氣，凝神聽虛，卻聽他繼續道。?
“泰山一府，所統七十二司，三十六獄，臺、省、部、院、監、?
局、署、曹，與夫廟、社、壇、蟬、鬼、神、大而塚宰，則用忠臣烈士，孝子，順孫，其次則善人，循吏，其至小看，雖社公，土地，必則忠厚噲德之民爲之。”?
許仙雖然早已知道這是建立噲司的場麵，他也是做過兼職城隍的人，在這裏卻沒聽到“十殿閻王”的名號，而是一套極爲細緻的澧製，?
甚至過了人間的司法機構。?
但他卻知曉，“閻王“這個詞卻走出每佛教，爲梵文譯音，意譯爲“傅”，縛有罪之人也。如今的噲曹地府的實際統治者也不是十殿?
閻羅，而後那位“地獄不空，誓不成佛”的“大願地藏王菩薩”。?
而這泰山之上，並無一個佛門弟子。不，應該說此時佛教還沒有傳入中土。?
佛門，道家？?
泰山，東嶽。?
許仙忽然心念一勤。嗯起一位神仙的名號來。?
“東嶽泰山君，領羣神五千九百人，主治生死，百鬼之主帥也，血食廟祀宗伯也。”這位神仙正是在“地藏王菩薩”之前的萬鬼之王，?
中國人自己的司鬼者，難道自己的前世就是“東嶽大帝”。?
漢代曾有輓歌，名爲《蒿裏》，歌曰：“蒿裏誰家地，聚斂魂魄無賢愚口鬼伯一何相催促，今乃不得少踟躕。”?
而“蒿裏”就是泰山周邊的小山之一，纔有“魂死歸蒿裏“的說?
法。而“鬼伯”說的自然就是這位麵前東嶽大帝。?
但東嶽大帝的廟宇雖然遍佈全國，但名頭卻比之玉皇大帝，紫薇?
大帝這些天庭上神，要小得多，而且現代的泰山，早已尋不到這位大帝的廟宇。?
許仙才沒有想起來，坐在臺階上，納悶的想，這東嶽大帝不過是五嶽山神之一，雖然還是噲司之主，但他真有將自己從現代拉過來的能?
力嗎？還是有別的緣故？?
然後卻是授職儀式。卻並不從最高的官吏封起，而是先封七十五?
司，念一司之名，人羣中便有一官吏上前受封，東嶽大帝再勉勵幾?
句，那司長便述職以對，帝君頷，這才退下。?
七十五司之，不繄不慢的，一個接著一個上前聽封。?
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