在太不給麵子了，不光是不給楊景行麵子，也是不給前天晚上的紐約聽眾麵子。
可是落差再大楊景行也不能甩袖子走人，還是得走過場：“我是楊景行，來自浦海音樂學院，很高興來到柯蒂斯。”
還是沒有掌聲，中國學生也不帶個頭。這一屋子人就那麽看著舞台上的人，一個個分明就不是聽名家講座的神情，根本見不到什麽欣悅激動崇拜，一張張嚴肅麵孔倒像是來搞聽證的，還都很敬業，不光肅穆還高度警備。
還有遲到的呢，楊景行也不看一眼，繼續完成任務：“今天聊一聊你們最熟悉的兩個詞，天才和才華，這個兩個詞語在不同的時期不同的人不同的事情上表現出不同的聯係。”
那些麵孔還是沒什麽變化。
楊景行很是冒險：“你們所知的音樂史上的第一位天才是誰？”
所謂文化背景，在講座人的等待了兩秒後，第一個開口的是一個白人女生：“上帝。”
全場幾乎沒人笑，楊景行也不敢動聲色：“那麽你認為首席創造出第二個天才是誰呢？”
女生幾乎沒有思考：“埃斯庫羅斯。”柯蒂斯的學生果然非同凡響。
學好音樂史還是有用處的，雖然楊景行從來沒讀過《普羅米修斯》或者《俄瑞斯忒斯》，但是他也能麵不改色地開始扯：“古希臘，人類文明的源頭之一……”
巧合的是，《詩經》也誕生在相近的年代。柯蒂斯還是不錯的，除了中國學生也還有一些人聽說過《詩經》。把所知道的源頭稍微探討一下就基本上有共識了，數千年來音樂的功能都沒變過，而天才和才華當然是建立在功能的基礎上而言。
不過楊景行真正能開始發揮還是有人提出“佩羅坦”的名字後，他先是像個研究學者一樣介紹一下佩羅坦的功績，然後提出自己的觀點，從佩羅坦的所有流傳下來能確認的作品中選出三個最能體現作曲家才能的方麵，每個方麵又分幾個小點。說得不夠了楊景行還要動手在鋼琴上演示一下其中的精妙，而這些具有開創性精妙之處又是如何在接下來的上千年中影響音樂發展的。
雖然講座人還沒有講出什麽特別獨到的東西，但至少思路清晰條理清楚有依有據，小椅子上的人都聽得很認真，沒人表現出坐得不舒服，畢竟也才剛開始。
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