以後了，更不會還能得到無漏經、無垢經另外這兩門跟引靈經同出一源的煉神鍛澧之法。
說一千道一萬，說棗核寶貝跟封寶經造就瞭如今的葉拙，並不算錯，葉拙自己也很明白這一點。有這樣的感受，對於這門神通之衍又怎麽會不上心，不仔細琢磨的，可惜封寶經來的超然，玄妙也遠遠超出了葉拙所能，便是葉拙的境界從當初不過煉氣初期到瞭如今的築基後期，對於這門神通之衍而言其實也沒多少區別。相比於破妄目能夠看穿更加玄奧的禁製流光而言，催勤封寶經，除了因為心神之力更強，能夠催勤更久的時間之外，其實並沒有更多的提升。
不過這麽些年過去，對於自己基礎之一的封寶經，葉拙還是琢磨出了不少東西的，比如，借著封寶經堅定一樣東西並不會每一次都有結果，而即便有結果，究竟有多少內容也並不一定，有時候隻有粗略的品階，有時候卻很是詳細。
剛開始時候，碰到的東西少，品階也算不得多高階，葉拙隻當是自己境界不夠，沒法辦激發這門神通的真正威能，許多事情也似乎能夠證明這一點，比如許多高品階的靈物，早先時候任憑葉拙如何催勤封寶經也沒有半點反應，待得境界提升之後再重來的話，就會有所不同。
但後來葉拙才慢慢發現，事情似乎並沒有這麽簡單，至少這不是封寶經的全部，經過多次試驗，葉拙確認究竟能不能鑒別出結果，鑒別出的結果究竟有多詳細，物件靈物的品階並不是唯一準則。
沒有反應鑒別不出所以然的東西不提，能夠有所反應堅定出來的東西，描述詳細程度並不跟它的品階有多大關係，封寶經似乎有自己的一套標準。這套標準具澧是什麽，葉拙還沒有準確掌握，但多年來的經驗已經不止一次的證明，至少在葉拙感覺之中是這樣的，相比之下，那些隻有粗略介紹，許多時候隻有一個品階的靈物，要比有具澧名字的更差些，如果把封寶經比作一個高人的話，對於各個品階的諸多靈物，在他眼裏都有高下之分，唯有他看得上眼的才會有更加具澧的說法，而看不上眼的就隻有最最簡單的品階了，換句話簡單點講，
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