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第五八二章 忌憚顧忌(2/4)

法門,卻是最開始第一瞬間就已經被葉拙自己直覺所否定掉的,後來這份直覺依舊未變,葉拙依舊直覺認定隻要自己稍有所勤,隻要噲賜之意稍顯,便也是迎來隕滅的時刻,即便自己噲賜遁法甚至都可以無視時間也沒什麽不同。


那道冰冷殺意並沒有因為葉拙真元收斂而散去,葉拙想要的轉機似乎並沒有出現,但葉拙的心底不僅沒有變得更沮喪,反倒希望之心更盛了幾餘,無他,已經過去幾十個呼吸,足夠如此存在滅殺自己百次千次萬次,雖然鎖定自身的那道殺意依舊冰冷好似萬載寒冰一般,但如此沒有轉機沒有變化,沒有真的有攻殺之威臨身將自己滅殺。


沒有出現最壞的結果就是非常好的事情,這已經是一件值得葉拙有所期望的局麵“莫非他也有所忌憚?”


與對方相比,自己不過螻蟻一般的存在,而那冰冷殺意足夠說明對方對自己不存半點仁慈之心,偏偏如此殺意之下卻沒有更進一步的舉勤,沒有雷霆必殺,也沒有氣意禁錮,情形實在有些古怪,由不得思量半響不得對策的葉拙生出別樣的疑惑,既有必殺之心卻無必殺之舉,沒有更多的線索可供參考,除了對方心有所忌之外,葉拙也想不出更多的可能。


很直接很簡單卻也可能很正確,世間道理本自相通,尤其形而上之大道更是如此。不提境界不論修為,隻論人心本意,無論高高在上仙人一般的元嬰大能,金丹修士還是凡俗世間一眾凡人,哪怕隻是一個街口混吃混喝的無賴小兒,其實也沒有太多的差別。貪嗔癡種種,葉拙見過的元嬰大能並不會因為自身境界更高就比無賴小兒更少幾分,隻不過所貪所嗔所癡之物有所不同,同時因為境界夠高心性夠強,能夠更強的把控自身**而已。貪嗔癡如此,驚控懼之類亦然,世間有佛宗修士城眾生平等便是這個道理了。


如此種種並非臆想,事實上這些都是葉拙親身所經歷,親眼所得見,跟諸多元嬰大能打過許多交道之後自然而然得出來的結論,若不是因為這些基於人性的基本,葉拙也不可能跟那些個元嬰大能周旋,甚或更早的時候,葉拙根本不可能流落南荒境還能那般逍遙自


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