出得皇宮，李恪就在小寶子的引領下下來到了長安城最為繁華的西市。
眼前的繁華可謂到了極致，街道兩旁店鋪林立，不時的有西域胡商出來叫喊。
街上行走的白茶馬幫、挽著手臂的男女，悠閑的海外異客，和操著各種口音討價還價的雇主。
李恪確實感覺到曆史上對長安城的描述的確不假，說萬國來朝也不為過。
不過，看到李恪心事重重的樣子，明顯心思不在眼前的繁華長安西市上。
曆史上想要被立為太子，最終坐上龍椅。有兩個必要條件：一是要得到皇帝的認可，二是文武大臣的支持。但是，在唐朝除了這兩個必要條件之外，還有一個條件，就是得到世家大族的支持。
李唐王朝是由三股力量建立起來的：一支是關隴集團，一支是山東集團，一支是江南文士。
關隴集團就是由北魏鮮卑貴族組成的軍事集團，也包括胡化的漢人和西域的胡人。而關隴集團，大部分都是李氏家族的勳親貴戚，有些還在李唐開國過程中建立了戰功，如李神通、李道宗、李孝恭等人。
山東集團則包括山東士族和山東豪傑兩部分。山東士族曆史悠久，經濟實力雄厚，並且具有強大的宗族鄉裏基礎，由此產生出巨大的政治能量，進可以控製朝政，退可以控禦鄉土。而山東豪傑則是在隋末混亂下崛起的寒門地主集團，換言之，他們是在隋朝末年大動蕩中勢力迅速崛起的地方豪強。所謂山東豪傑是以暴力提升社會地位的，說白了就是黑社會。
江南文士是在隋朝統一南方之前就已經存在的世家大族，他們一方麵參與唐朝政治製度、典章則例的製定，另一方麵又在江南地區繼續發揮影響。這三支力量對於唐朝的建立和前期國力的恢複壯大都起了很大作用。
李恪在想，自己想當上太子，成為未來大唐帝國的皇帝，就不能不重視這三股力量。
但是，重視歸重視，但要讓這三支力量認可自己，讓他們支持自己，這不是一時半刻就能做到的，需要從長計議。
而除此之外，首要的問題就是發展自己的力量。做任何事情沒有人是不行的，而眼下李恪最缺的就是人，現在他身邊可謂一個信任的人都沒有，更何況是那種為他出謀劃策的心腹了。
血淋淋的曆史讓他明白一個道理，沒權沒勢的王爺是鬥不過手無實權的權臣。所以，他要是跟李承乾爭皇位，跟李泰和李治爭皇位，必須要有權利。
所以，他需要的是一個忠於自己的集團，忠於自己的文官集團和軍方集團。隻要有了這樣的勢力，他才有跟能力跟他們爭奪皇位，才有資格走上爭霸的道路。
說到文官集團，他第一個想到的就是岑文本。這個在《貞觀長歌》裏被描寫為妖人一般的頂尖的權謀大師。
頂級的權謀家，必須首先是一個幹才，這其實是千萬行業的定則，技術讓你站住腳，處世讓你邁開步。而岑文本就是這樣的一個幹才，他忠於大唐，忠於李世民。
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