根據那些描述向前推測，大體也能明白唐朝時的玩法。遊戲的雙方人數相當，各由一個球頭率領，隔網而站。比賽時，雙方要通過網上的那個球門把球踢到對方那邊去。當然在踢起之前，同伴之間必須有配合和轉換，這中間也有一定的規則，不能亂踢一氣，而最後踢向球門的那個動作要由球頭來完成。
這也是最重要的一腳，就好比今天在足球場上的臨門一腳。這一腳既要踢得高，更要踢得準，讓球從高處的球門中通過。所以，比起現代一些隔網競技的運動，像排球、藤球等等，單球門的蹴鞠難度要大許多。
因為職責重要，球頭自然成了隊中的靈魂人物，就像今天運動場上的球星一樣。球門放置在球場中央，雙方隔網相對，沒有了直接的身體對抗，比拚的是各自的技巧和同伴之間的協同能力。和前麵的雙球門玩法相比，趣味性增加了，激烈性、對抗性卻大大降低。
想到球星，李恪不免懷念起後世的歐洲五大聯賽來，雖然打馬球是一種身份的象征，是一種貴族之間的遊戲，但足球才是真正的民間娛樂項目，才值得他推廣，發展成為一種全民yun動。因此他想盡快編輯出一份關於足球場地，形式，規則等的冊子，讓大家熟悉，然後帶動整個大唐興起這樣的運動。
這難不倒李恪，前世的李恪，是個超級球迷，對於足球的了解早已爛熟於心，所以不多時，關於大唐現代蹴鞠的一本冊子就被他寫好了，看著冊子，李恪心中抑製不住興奮，能將足球提前一千多年就在大唐推廣開，這對後世也是一件豐功偉績的事情啊。看看天色已經不早，李恪開始運氣打坐，讓體力保持到更好的狀態，以便早晨跟楊恩學習槍法。
第二天，李恪開始了他一生中最為繁忙的一天，早晨，先練習劍法，隨後楊恩學習槍法。上午，要跟董伯仁學習繪畫，跟褚遂良學習書法，下午在校場練習弓馬齊射。直到晚上，李恪才有時間做自己的事情，他可以選擇跟蘇定方談論排兵布陣，也可以選擇跟馬周討論經史子集；夜裏則是一個人看書作文，運氣打坐到很晚，可謂是不曾有過的忙碌。
如此安排，李恪覺得自己一天幾乎沒有空閑時間，但他還是抽空去了趟將作監，讓將作監為他製作十個足球。將作監為大唐五寺九監之一，長官為監一人，從三品；少監二人，從四品下。掌土木工匠之政，總左校、右校、中校、甄官等署，百工等監。接待他的為少監蘇誌，他見李恪手中圖紙就明白所做之物。
因為，唐時已經有蹴鞠的存在，所以，對於李恪要求的足球也不陌生。滿口答應下來，告訴他五日之後必將他要東西送到府上，李恪這才心滿意足的離開。
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