為從戰爭中發展而來的兵器，作為大唐武力的一種象征，在李恪心裏有特殊的意義。大唐帝國通過開明的政治和強大的軍事力量，能夠成為當時世界的中心，最能體現的就是從唐初的統一之戰到盛唐時期所有的對內對外戰爭，都出現了冷兵器曆史上對後世影響巨大的武器——唐刀。而唐刀在當時世界上是與阿拉伯大馬士革刀著稱於世的兩種名刀，無論是技術上還是在藝術上均達到了極高的成就，可以說是中國刀劍史上的巔峰。
所以，李恪不但要將唐刀獻給李世民讓他將唐刀普及到軍隊，要將唐刀發揚光大，還要通過獎勵作戰勇猛的士兵的形式形成唐刀自己獨有的武者勇猛的文化。因為他知道一把刀隻要有了它自己的刀文化，有了它本身所能夠給他們體現的一種精神，它才能夠永久的傳承而不被世人遺忘。
李恪清楚的知道後世被稱為世界三大名刀的日本刀也是源於中國的唐刀，然而中國很多人早已將自己祖先的唐刀忘的一幹二淨，對日本刀羨慕不已，他們殊不知日本刀雖然起源於日本本土，但早年還是受到了唐刀中儀刀的影響。
而日本刀就是日本本土隨著戰爭的錘煉，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術而演變而來的。因為，當時由於日本本土的相對資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限製，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當的彈性，日本刀便開始采用三明治式的鍛造技術，由於使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，也正因為如此日本刀逐漸徹底脫離了中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器。
但是，同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留了唐刀的姿態，如今對我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。
所以，李恪現在要做的就是把唐刀和軍人榮譽聯係在一起，將自己設計精心製作的唐刀作為對作戰勇猛的將士們的一種賞賜，讓它成為體現軍人榮譽的標誌。常言說的好，隻要有人的地方就有
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