，通過馬周的分析，他覺得高麗第一次向大唐派出使者肯定不會有什麽大的動靜，也許是自己想的太多了而已。
“那對於扶桑使者跟父皇的請求，你們大家有什麽意見嗎？”李恪繼續問道。
“扶桑遠離大唐，兩國之間隔著汪洋大海，而他們能夠遠渡重洋出使大唐，可見他們誌向不小。而他們仰慕大唐文化也不是一次兩次了，前朝的時候就派出過使者，現在又派出使者，既要向大唐派遣學者學習文化，還要向大唐購買文獻書籍，那他們的目的是什麽呢？派遣的學者回國可以為他們所用，書籍正好可以填補他們學而不足之處，而他們真正的目的就是想
通過借鑒和學習的方法發展和壯大自己，由此可見扶桑雖是小國可不能小窺啊！”岑文本分析道。
“恩，岑中書說的不錯，扶桑想學大唐文化這點我們要支持，可是關於購買書籍兵器和盔甲方麵我們還需要慎重。”褚遂良讚同道，因為岑文本被任命為中書舍人，褚遂良便這麽稱呼他，“現在還不知道皇上有沒有答應他們的請求，如果皇上答應了他們的要求，那對於扶桑我們可不能掉以輕心啊！扶桑國君臣能有這樣的心智，當前他們不會有大的作為，難不保百年之後沒有什麽野心。”
李恪很驚訝，聽到岑文本和褚遂良的分析，他覺得這兩個人簡直就是妖人，能夠通過這麽簡單的一點內容就分析出了日本人的特點和本性，還提出了戒備的觀點。自己要不是有幾千年的文化知識，也不可能知道日本人學習唐文化之後進行了改革和維新，後來到明朝的時候有了倭寇犯邊之事，到了清朝有了日本侵占膠州灣和東北的事情。而他們通過隻言片語就能大體判斷出往後日本人發生在中國的的事情，確實不簡單。難怪兩個人在今後的仕途中飛黃騰達，做到了宰相職位，成了李世民托孤的顧命大臣，就憑這份敏銳的分析和判斷力，他們能取得那樣的成就當之無愧。
岑文本、褚遂良和馬周都是當世才俊，他們既然得出了的結論，其他人也就沒有發表什麽個人的見解，而這個時候楊恩回稟酒宴已經備好，李恪便將眾人邀請到了前廳。眾人入席，大家跟李恪同桌而食也不是一次兩次了，因此都
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