李恪出了禦書房便緩步而行來到了楊妃的千秋殿。在走向千秋殿的路上李恪一直思索自己剛才的回答，騎兵十萬，半年的時間可以打擊兩國的囂張氣焰，三年的時間可以滅掉吐穀渾，讓吐蕃對大唐稱臣，永不進犯！自己真的能夠做得到嗎？李恪自己都不敢打保證。畢竟，擾蘭向西已經屬於高原地帶，對於平原上生活慣了的人來說，那裏的高原反應就足以對大軍產生致命的威脅，還何談作戰呢？但是他又反問自己，要不是這麽回答，該怎麽回答呢？李世民現在的決定關係到大唐跟吐蕃和吐穀渾的邦交，關係到未來五年甚至更久的大唐戰略問題，自己難道就這麽眼睜睜的看著大唐跟吐蕃和吐穀渾媾和嗎？
李恪心裏一直都對吐蕃和吐穀渾兩個遊牧民族沒什麽好感，雖然不像對扶桑那麽厭惡，但也很討厭這兩個邦國，很想在大唐對高麗作戰之前滅掉這兩個邦國，給大唐一個穩定的西北。依照李恪的猜測，要是在大唐跟高麗作戰之前不滅掉這個兩個邦國，等到大唐跟高麗開戰，這兩個邦國肯定又會趁機攻占大唐的土地。
對於吐穀渾，它的曆史比較短，李恪記得不是很清楚，隻記得他在唐朝的時候興盛過一段時間，又被吐蕃個滅了國。對於吐蕃，李恪比較了解，它是7～9世紀時古代藏族建立的政權，是一個位於青藏高原的古代王國，由鬆讚幹布到達磨延續兩百多年，是西藏曆史上創立的第一個政權。6世紀時，興起於今西藏山南地區澤當、窮結一帶的藏族先民雅隆部，已由部落聯盟發展成為奴隸製政權。其領袖人物達布聶賽、囊日論讚父子，逐漸將勢力擴展到拉薩河流域。7世紀初，囊日論讚之子鬆讚幹布以武力降服古代羌人蘇毗（今西藏北部及青海西南部）、羊同（今西藏北部）諸部，將首邑遷至邏些（今拉薩），正式建立吐蕃王朝。雖然按照藏族曆史的傳統，鬆讚幹布是第33任吐蕃國王，但是因為在他即位之前藏文尚未創製，所以很難肯定在他之前的吐蕃王的曆史正確性。在《賢者喜宴》等藏文曆史書和在敦煌發掘的古藏文曆史文獻裏記載著在鬆讚幹布之前的吐蕃讚普的許多傳說。
所以，李恪很清楚，吐蕃現在的國王便是鬆讚幹布，而這一代吐蕃國也是曆史上最強盛的徒步王朝。而且，吐蕃的國土麵積也很大，吐蕃在其讚普（首領）鬆讚幹布時期崛起，由山南匹播城（今西藏瓊結縣）遷都邏些（一作邏娑，今西藏拉薩市），兼並了蘇毗（今青藏高原）、羊同（今青藏高原）等部，又破黨項、白蘭，擊敗吐穀渾，取得其舊地，向西征服了在今克什米爾地區的大、小勃律（位於喀喇昆侖山脈以南、喜馬拉雅山脈西北部），向南取得了泥婆羅（今尼泊爾）等地，不僅統一了青藏、康藏高原，而且占有今四川盆地西部、雲南西北部等地。所以，李恪也在想，想要咩掉吐穀渾不難，但要滅掉吐蕃幾乎是不可能的！吐蕃的國都在拉薩，那不是一般人能夠去得了的地方。
李恪帶著這樣是思緒來到了楊妃的千秋殿，就見楊妃正在跟李治說話，兩人之間說說笑笑關係很融洽，李恪看著也覺得欣慰。在李恪的記憶中，李治做皇帝除了軟弱了一點，其他各方麵還是不錯，他雖不
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