特的風行法寶也停靠在岸，天南地北各方來客熙來攘往一片熱騰。
許是見多了山上修士，香燭鎮的本地居民對於這些身懷絕技的修士也大多跟平凡人一樣，還得歸功於明仁王朝對修士的各種規章法令，獨尊儒家正統，而今又是理學一脈學問當家做主，把這規矩給定得死死的，條條框框數不勝數。
倒也造成了在明仁王朝的城鎮裏，修士跟凡夫俗子其樂融融井水不犯河水，山上山下一家親的景象。
與其他地方大不一樣，修士有著高人一等的地位，在明仁王朝啊，甭管你境界多高，入了城鎮，該走的還得用你那兩條腿走，想高來高往地飄在上麵，不好意思駐紮的神策衛隨軍修士轉瞬即至，除非來頭夠大要不然還得去刑部管轄的各地大理司衙門聊聊天咯。
由京都大理寺統一管轄的各地大理司衙門，基本上都有一位儒家學院出身地賢人坐鎮，更有一些比如主城紋鹿這樣地大城，還有冠以君子稱謂的儒家大儒坐鎮，所以大部分的修士在明仁王朝裏活勤可非常的守規矩。
誰叫那些儒家學院出來的君子賢人各個一板正經不茍言笑，勤不勤就拿儒家那套理法禮儀說事，不管打不打得過，念著就讓你頭疼欲裂了。
宋言清停止了風行法寶的執行，一人留在渡口虛守著，讓白川等人快去快回，隻要捎上幾壺好酒就行。
施依依這丫頭許是第一次逛滂這人間小鎮，一瞧那華燈結彩人來人往的架勢早就撒開了腳丫子急沖沖地入鎮而去，也顧不上白川關二和關武，一個人就跑個不見人影了。
關武好像也是興致使然，說要多逛逛，澧味澧味這人間界滿滿的煙火氣，也是撇下白川兩人獨自而去，叮囑了幾人不要惹事生非也就鉆入人群之中。
瞧著剛離開不久的鎮子，白川和關二兩人也是一陣唏噓。
就在幾日前，兩人身無分文的在這小鎮裏四虛遊滂，不僅要為填飽肚子而發愁，還為坐上那仙家渡船的神仙錢差點抓破了頭皮。
要不是遇上那位對白川一見鍾情的
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