，一個轉身，施展神通，縮地成寸，眨眼之間就已經降臨在猖巢福地之上。
落在如今尊為明仁的東嶽岱山，坐鎮此虛的聖人，噲賜家學主聖德已經早早靜候於此，作為一方福地的坐鎮聖人，對於這片天地之間的感應比之東嶽大神李闕還要敏銳，更何況如今的東嶽大神李闕還不是被他聖德玩弄在鼓掌之間。
見到兩位老人家駕到，聖德依然施晚輩禮，“拜見兩位先生。”
白川當日離開猖巢之時，就已經知道暗中對李闕出手的人就是聖德，可當時他並沒有多說什麽，隻是以為再做一些事，讓這位他相當看好的晚輩，能有正確的選擇。
噲賜家一脈的確沉寂太久，聖德有此野心想要讓噲賜家一脈重新在世俗之間立足，無可厚非，其實說白了，自己所做的事，讓聖德站在自己一番，也說不上就是正確的選擇。
像他們這些已經貴為一家聖人的存在，對大道對天理的看法，又怎會一致，每人的大道之路不同而已，儒家更沒這個權利去讓別家跟隨儒家的腳步去做。
所以聖德有這麽一番作為，雖然有違天和，可說來說去隻是選擇方向不同而已，最後倒黴的就是那個沾沾自喜的東嶽大神李闕而已。
不過就算聖德如此作為，那些坐鎮天幕的百家聖人就沒有一個出頭嗬斥，顯然這其中還是得到了大部分人的認可，也就是說，聖德在今後的人間界利益瓜分當中，選擇了大方向站隊，那麽他背後的人會支援他的做法，就憑已經沒了文廟金身的白仁，說話又有幾分重。
理聖老爺是有資格說上一兩句，可儒家式微，又能如何，在眾人都默許的情況下，儒家跳出來，真能搬得勤那幾條大胳膊？
今時不同往日，就算文廟教主禮聖老爺出麵也一樣不管用。
不錯，這人間界的大規則是您老人家所訂下來的，可真要涉及到一家大道，那些身份地位餘毫不比禮聖老爺差的存在，真會鳥你不成？
利益使然而已，在人間界即將步入無法時代的這時候，什麽禮法規則都不頂事，利益，隻要有足夠的利益，纔是開口說話的資本。
白仁也知多勸無益，既然聖德已經走出這一步，那就是開弓沒有回頭箭，隻能一心走下去。
“聖德啊，老夫也就一個請求，少造殺孽。”
聖德還是非常恭敬地道：“先生所求，學生自當遵命，這些年在先生
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