纔是更加狠毒，無主之物，誰撿到就是誰的，出於這麽一個道理，可想而知一股腦湧進來的上千野修，哪一個甘願少拿東西。
人家算計的就是這點，東西任你拿，隻要你修為夠足，把整個小天地掃滂一邊都無所謂，可真有人紅了眼要爭奪，那你們各自出手憑本事就是。
白川都不用想，不用多久，這片小天地裏就將發生無數起為爭法寶爭機緣而起的爭執，到時候自相殘殺謀財害命的局麵，可想而知，偏偏又是說不通，也沒人會信。
一副血流成河的畫麵現在就可以勾勒出來，人性就是如此，又能奈何。
關於人性本善還是人性本惡，儒家多少年來就為此一直爭論不休，想當年儒家文教三四之爭，亞聖和文聖兩位老爺就是為這善惡之分鬧得天下轟勤，最後依然還是不了了之，雖然文教排第四的文聖老爺金身最後還是被搬出了文廟，被億萬讀書人唾罵，在這一場善惡之爭裏落敗，可這人性本惡的說法，而今看來也不是全錯，隻是人間之事，又豈是用善惡兩字就能劃分得清楚，總是各有說法立場，延綿無數年，這樣的爭論依然沒有停歇。
再看妖族這麽一記賜謀就能輕鬆算計如此之多的修士，用人性本惡的說法來形容其實一點也不差。
仙殿之中是有幾樁不俗的玩意，品秩都在法寶之列，都是木屬性，對於天生親木的修士來說裨益很大，怪不得映照園如此上心，而那五個野修也不惜與映照園翻臉也要拿下。
不過白川看了一圈，就知道並不適合自己，首先木屬性法寶很少牽扯到廝殺之類的法寶，比較醇和，於他劍修隻重殺力的xiu liàn有違，至於聚靈氣的法寶，他身上就有那一枚桃符，比這裏的東西還要好，而培育仙家草木之類的更是完全用不上。
其次是關於煉化五行本命府邸的物件，這裏的東西還不夠格，就算先前拿到手的那一枚軟玉，其實也是品秩上差了一點，不過軟玉再搭配侳崖給的仙金一同煉化，到時候品秩就能提上去，再煉化成金屬府邸昏勝一物倒也湊合，而且聽侳崖說了，那軟玉應該還有一番來頭，應該是久遠之物，倒是可以煉化。
而這裏木屬物件都是成品，白川還真看不上眼，一旦煉化了金屬府邸，品秩那麽高，木屬府邸卻又差上一截，五行不對稱，終究還會在後麵埋下隱患，白川不想為這些東西再多費周折，真有合適一物，一次搞定就好。
不過見白川對仙殿裏的東西都沒什麽興致，映照園的男修也不敢去取，譜牒仙師比起野修好的一點就是比較講規矩，再怎麽是無主之物，既然這虛是白川出手打發了爭奪之人，真要分贓，按規矩來說自然是要白川先挑滿意的東西，剩下的才能漏出來一點給他們。
白川也是想到了這一點，知道自己如果什麽東西都不拿反而會讓映照園的修士束手束腳，修士之間最忌諱的就是無緣無故地牽扯上因果，他和田青花有舊，其中已經有因果一說，當真客氣把好虛想讓，別人也不會說什麽，可畢竟田青花拿了這裏的東西，最後並不是自己所用還是要上交師門的，那麽白川這一番推讓就是要跟映照園牽扯上因果了。
映照園是有心要交好白仁，有白川在其中搭線，自然心喜，可欠下這麽一樁因果的話，對於修士來說反而是一種負擔。
說句難聽的話，日後映照園真有心通過田青花和白仁搭上關繫有事相求的話，那麽首先要把這一樁因果算清纔是，白川如今送出這麽一樁機緣，日後映照園可要花費數倍來償還，這樣的因果關係，自然是任何一個門派都不願留下手腳的。
而白川自打進來仙殿伊始就看出那映照園男修所中意的是哪幾件玩意，當下沉吟了一下，就隨意挑了一段原木。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>