，在世人的認知裏儒家有主流之學和文以載道兩脈，這是眾所周知的，可畢竟儒家當年在三教當中實力排在第一無數年，其實儒家真正在外顯露的實力遠遠不止於此，而其中就有一脈傳承，除了世間那些身居高位的大修士，中五境修士所知甚少。
那就是儒家霸道一脈，如果說儒家主流學問是以王道自居，是拿治世典學當招牌，講仁義講道德，以教化世人為己任，算是那一批隻會勤嘴的老書生闖下的名頭，那麽儒家霸道一脈就是奠定儒家三教第一位置的出力人。
讀書人有句話說得好，rěnkě rěn不必再忍，當真以為儒家當年高居三教之首就是鼓勤那張三村不爛之舌就能把整個天下給說服的嘛，太天真！
在修士的世界裏昏根就沒有什麽一家道法學問可以服人的說法，不然三教祖師爺也不會各自隻憑自身學問，成立三教了，公說公有理各家各持已見，所謂地三教爭辯多少年下來從來沒有任何人能用自家道法把別家修士給說得心服口服的，很多時候就是占了個大道理，最後扯皮不斷還是要靠拳頭來說話。
反正先禮後兵嘛，大家坐下來先耍一會兒嘴皮子功夫，然後分出哪一家道理最大，接下來就是各自下場打一架，打贏了大家認可你的道理是有理的，打不贏，嘿嘿，天大的道理都是狗屁不如，這就是三教爭辯的本質，遠遠沒有世人所想得那麽高大莊嚴。
而儒家霸道一脈，就是儒家在三教爭辯當中充當打手一職，而老爺子白仁其實就是儒家霸道出身，然後霸道轉王道，才把繼往開來的心學一說推廣到了天下成為一時典學，隻不過當年又逢變故，白仁性情大變再次從王道轉回了霸道，從而闖下了儒家最能打的聖人這一個名頭，至今還被人津津樂道，就算跌境說法傳得厲害，可在人間界還真沒有人敢去挑釁白仁，就連道家神道首座木皇以太也是不敢，多少年來在猖巢洞天從來就沒有跟白仁急過眼，反而白仁看他異常不順眼，每天裏說些讓人頭疼的鬼話，不過木皇以太也從來不加理會，就當自己是又癡又聾在那裝傻充愣。
不過在歐賜妃瑤解釋過後，白川總算知道了一些儒家nèi u之事，自己是白仁親孫，追根溯源來算其實也能
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