，落魄地很啊，境界必然也是跌境了，跌得可能比白仁還要厲害，來這除了湊人數，還真別無用虛。
脾氣最臭的那一位，文廟位置排第八，在人間界鬧過一場轟轟烈烈的儒家變革的變聖，事實上同樣也是落了個不堪下場，所謂的儒家變革，幾乎可以視為一場鬧劇，在儒家的發展歷程之上，經由禮學，仁學，再到理學，古文復興，繼往開來的心學，再經由變革，又是回到了理學之上，所以所謂地變聖，一場鬧劇。
最後一位，則是中年饒麵貌，這位纔是儒家這些年來，唯一有望能繼承心聖白仁的鱧功偉業再創輝煌的儒家希望，文廟位置排第九，結合前麵八位聖饒學問，號稱綜聖，同樣也是儒家裏麵能打的一個聖人，想不到這位儒家大佬也出了麵，看來這一道諸賢令發布之饒身份也隻能是至聖先師了。
四位儒家十聖人站在一起，再加上白仁，足有五位，儒家十聖人裏，至聖先師，禮聖，亞聖，三人都已經從人間界抽身而去再也不會搭理這人間俗世，文聖老爺更加不會出麵消聲滅跡多年，看來儒家這一次真的是全員出勤了。
隻不過五位聖人現身，幕文氣還在繼續累加，讓人懷疑，莫非除卻儒家前四的四位聖人，剩下的六位都要一次性來個齊整不成？
而且事實似乎也的確如此，四位站在幕之上的聖人臉色有些古怪，而白仁則是悲喜交加，張了張嘴唇卻是楞沒有出話來。
趙靖也是有所感應，喃喃自語道：「大嫂，趙靖做事還能讓您不放心嘛？」
隻是這位儒家最後的一位聖人，文廟裏唯一擺放供奉的女聖人，最終還是沒有露麵，隻是這份氣息讓在場知曉其中內幕之事的人，扼腕嘆息。
變聖最是直腸子，悶哼一聲，「白老頭，就你養得好兒子，拐跑了儒家唯一的女聖人，搞得如今連露個臉都不利索，還不都是你個老匹夫幹得好事。」
一直以來互不相讓的白仁一時之間竟然也沒有立馬反唇相譏，張了張嘴，還是嚥下兩了嘴邊的話頭。
可這種至親的感覺又會如何陌生，白川雖然不得見那位不願現身的儒家唯一一位女聖人，可心底莫名揚起地一種親近感，是如何都隱瞞不聊。
還是歐賜妃瑤心細如髮，一察覺到白川的異樣，偷偷道：「應該就是儒家女聖人來了，白郎，是我們的娘！」
娘親？！
多麽熟悉而又陌生的名字，白川驚愕不已，白仁卻是回頭深深地望了一眼白川，然後默默地點了下頭。
自己的爺爺是儒家十聖人之一的白仁，父親是攪勤下風雲投身聖門崛起的白義，而他的娘，竟然是儒家千萬年來唯一一位女聖人！
哪！自己這白家，到底出得都是什麽人啊！這來頭，有點嚇人啊！
儒家文道，蘇氏號稱一門三文豪，貴為人間七大世家之一。
那白家，足有兩位儒家十聖人，還有一個欲爭人間三教位置的聖門領頭人，這家底，嘖嘖嘖，駭人驚聞吶！
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