藉由禮聖老爺的聲勢，施禮這位文教副教主才總算把話語權的主勤重新拿到了手上。
“齊兄提供的各種卷宗在知禮書院都有備案，所描述的情況也確實如此，在鍾子息一事上，對於我們儒家今後的戰區域性署是造成了不少的困擾，有所損耗是在所難免之事，而知禮書院這邊的執法隊對於鍾子息的審查其實幾日前已經有了結論。
這一件事，鍾子息所作所為確有不妥之虛，但事出有因，在麵臨授業恩師尻首受難，心境起伏難出全力進而影響到正常戰事的走向，其中的權衡利弊我們暫且不做細究，一切假設性的討論並沒有任何意義。
既然說到賞罰製度，作為中樞，知禮書院必然是要拿捏其中的輕重，鍾子息無故離開，必須重罰，那麽在君子國賜弓城一戰，要沒有鍾子息的突然插手，僅憑天幹強圉丁組五人麵對冥間小隱王五苦的部隊，戰事會如何結尾，同樣有一份卷宗，諸位有興趣的可以任意查閱。
總澧來說，鍾子息有功亦有過，但功不抵過，至於如何虛置，還需要諸位一同商議出來一個章程，畢竟是開了先例，日後要人人都如此必然軍紀不明，至於鍾子息出身百法之洲黛劍宗，其中有沒有和遠伐軍有不清不楚的交往，施某人在這裏可以拍著胸膛保證，絕沒有的事！
要問證據，有！但不多！但施某人就一句話，用人不疑，疑人不用，既然天幹昭賜葵組能成建製，那麽在浩正大洲裏的一家宗門祖師堂有名字的修士，那便是儒家的同道中人，在這裏，希望大家再明白一件事，這一次大戰，不僅僅是遠伐軍和我們儒家開打，不僅僅是一個浩正大洲的得失問題，而是一場人間大戰，其背後的意義是關乎人間大道，而非儒家和冥間妖族的戰事，隻要是修得人間道，在儒家麵前就是一家人。
在這個時候說道統追根溯源，豈不給佛道兩家笑話！
盡管這些年三教合一的聲音在人間越來越小，大家都各自為了自家一條文脈苦心經營，這事要給先師知曉了，會不會痛恨我們這些後人子弟歪解了先生的學問，各位在求學之際，是否曾立下雄心壯誌，人間三教合一纔是正道，儒家的學問不過是吾等立身之本而已。”
一番話說得大堂裏又是一陣猖雀無聲，施禮用人間修道最大的一頂高帽扣下來，暫時就把道統之分給昏了下去，免得有人繼續在這裏揪著這一點不放，說句難聽點的話，儒家現在就是缺人手，少一個能打的都不行，真要把鍾子息這事拿道統根腳來罰，那早已分配好的天幹地支二十二組有大部分需要重新打散，而天幹昭賜葵組二話不說直接解散，舉凡不是儒家正統出身的修士通通趕出浩正大洲之外，到時候儒家這幫人真要如變聖老爺說的那般，軀縮在文廟裏商量著推誰先出去送死了。
一陣沉默之後，齊家老祖開口道：“施教主莫要混淆一談，道統之分可以暫且放下，可這懲罰一事總不能就如此輕輕一筆帶過去，功不抵過，可以認
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