他卻從開靈心得中發現了另一個人們不曾注意的細節。同樣是開出五靈根，有的人引納的先天元氣多，能開靈，有的人引納的先天元氣少，也能開靈，總不見得同樣是五靈根，兩者容納的濁氣不同吧。如此來想，那多的先天元氣去哪兒呢?一般人自然不會注意這些——開靈成功，自此得入仙途，那還注意這些細節，開靈不成功，萬念俱灰，哪兒還顧得上那麽多。但此人向道之心堅定，不放過一絲一毫的機會，最終還沒等他研究出什麽，就壽元耗盡，抱撼而去，但他最終卻將這條發現寫入隨筆之中，又流入藏書閣，被趙讕看到。趙讕看到這條發現時，也是心中一震，他堅信能量守衡是萬物不變的規律，而且先天元氣不同於一般的能量。理論上一個人一生隻有兩次吸收的先天元氣的機會，一次是出生時，決定先天資質，一次是開靈或突破先天時。不論是那一次，先天元氣入體便不會逸散出體外，一直到死亡時才回歸天地。也就是說，吸收多的先天元氣一定在體內，至於到底在體內產生什麽作用，不得而知。但這並不妨礙趙讕想多的吸收天地元氣，反正有益無害。但如何做到這一點呢?不論**開靈，還是借物開靈，都隻能運行一種，也就是說隻有一種方法突破時會引納先天元氣，這股先天元氣會迅速進入人體，是以想通過多法兼修獲得更多的先天元氣也是不可行，趙讕陷入苦思。
經過數年翻閱典籍，趙讕終於在外宗藏書閣找到一個修真者視為雞肋的符陣——固靈符陣。此法最大的作用就是固定住一團靈氣修真者吸納，這個時間隻有一刻鍾。此法對外宗弟子無用，對內宗弟子來說吸收那一團靈氣還不如多吐呐的幾口，是以此法流入外宗。此法對別人雞肋，卻正好能為趙讕所用，趙讕可以用此法固住突破引來的先天元氣，這樣體內就無先天元氣，再用另一種方法突破又可引來一股先天元氣，就實現了同時吸收多股先天元氣的目的。經過趙讕百般推理演算，此法是可實現的，但至多隻能固住三股元氣一刻鍾，時間一到或固住元氣過多，元氣就會自行逸散。如此一來，趙讕《玄靈妙法》可引來一股先天元氣，內功心法又可引來一股先天元氣，這就有兩股，還可再有一股，於是趙讕又兼習了鑄劍術，準備鑄成一口法劍，再引來一股先天元氣，湊足三口元仡。此時趙讕開靈**和內功心法皆已圓滿，隻差鑄劍術還差一點火候，但趙讕估計再有一年，鑄劍術也可圓滿，到時隻需準備好固靈符陣，就可三法同時開靈，成就前人未行之事，亦可驗證那人數十年的發現。
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