些他也隻是大致的看了一遍，就沒有過多的研究了。
不過在這些典籍當中，趙讕也找到了一份他十分眼熱的東西，就是那老大使用的劈山斬修煉方法。
劈山斬的威力讓趙讕現在想起來還有些後怕，那一記攻擊的絕對達到了築基期的程度，已經不比他用靈器發出的一擊弱上多少了。當時在看到這一記攻擊的瞬間，他就推測這應該不是煉氣期境界的法術，因為這樣強大的攻擊，根本就不是煉氣期修士可以駕馭的。
在仔細查看了這劈山斬的文本後，也證實了趙讕的判斷，這劈山斬根本就不是法術，而是一門小神通。
根據劈山斬文本上的說法，修真界對於真氣的運用分為兩個等級，一是法術，二是神通。
法術隻是適合煉氣期修士使用的，其催動的媒介是真氣。在上古時期，使用法術的修士被稱為術士，不算是修真者，隻是介於修真者和凡人之間的一類人。上古修士判斷修真者的一個重要標準就是使用神通，隻有使用神通的人，才有資格稱為修真者。
不同於法術，神通必須要真元才能催動，同樣，也隻有神通才能運轉真元。上古時期，修真者底蘊強大，修士在築基期時就已經可以勉強催動神通。但隨著天地巨變，修真者的力量被大大的削弱，到了當代，築基期修士根本就不能催動神通，隻有到了金丹期才能運轉神通。
這樣一來，築基期修士就處在一個比較尷尬的境地了。平常的法術根本就不能催動體內的真元，而威力更強的神通他們又不能使用，他們在鬥法時難道就隻是用靈器嗎？宗門修士還不覺得有什麽，但散修資源貧乏，哪兒人手一件靈器呢？
於是一些天資較高的修士就開始仔細的鑽研神通，最後憑借著過人的智慧將威力強大的神通給進行了簡化，創造出了適合築基期修士使用的神通，這就是小神通。小神通一經推出，立刻手都諸多散修的追捧，迅速在散修群體中普及開來。
小神通的簡化實際上並不是太複雜，隻是第一個研究的人不知道門路，搞起來比較困難。當第一門小神通出世後，其他修士
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