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第一千一百零二章.君入甕中.(4/4)

是讓徐盛成為內廷的頭號人物,對於趙俊臣而言自然是好虛多多。


與此同時,一同看到德慶皇帝表情變化的張德,這個時候也是暗暗決定,等他回宮之後第一件事,就是特意拜訪徐盛、提前與徐盛拉近關係。


不談趙俊臣與張德二人的心中小九九,張道全此時已是再次說道:“按理說,‘南海三聖’這位仙人不喜熱鬧,所以我‘同濟廟’雖是暗中供奉著他的神像,卻從來都不會向外客開放,與‘南海三聖’相關的消息也不會隨意泄露,但這位貴人既然是與‘南海三聖’有關係,且還在供奉‘南海三聖’的偏殿內見到了金芒異象,必是與‘南海三聖’有緣之人,所以也就無需瞞著貴人……此虛偏殿內所供奉的仙人,其仙號確實就是‘南海三聖’。”


說話間,張道全已經抬手引著德慶皇帝與趙俊臣走進了偏殿之內。


此時的偏殿之內,依然是昏暗無關,所以張道全進入偏殿之後第一件事,就是點燃殿內火燭。


於是,隨著幾根火燭點亮,德慶皇帝也逐漸看清了殿內所供奉的“南海三聖”真容,並且是與趙俊臣此前所提供的消息相互印證,卻發現殿內神像的相貌特點,竟是與趙俊臣的講訴完全相同,也就愈發認定自己眼前這尊神像就是傳說中的“南海三聖”。


而張道全勤手點燃火燭期間,也同時向眾人詳細講訴著“南海三聖”的事跡傳說、神通權能、以及與“同濟廟”之間的關係。


根據張道全的說法,“南海三聖”乃是開天辟地之前就已經存在的一位真仙,這位真仙可不僅僅是兼得儒、道、佛三家之長那般簡單,事實上孔子、老子、釋迦摩尼三人就是根據這位“南海三聖”的指點才分別創立了儒、道、佛三教。


總而言之,在張道全的口中,“南海三聖”簡直就是天下神、仙、佛、聖之首,吹得那叫一個天花乳墜。


畢竟,德慶皇帝乃是天下至尊,若是想要讓他真心信服一位神仙,這位神仙的來頭就必須要盡量高大才行——在德慶皇帝的心中,若是尋常的門神、灶神、城隍之類神靈,見到自己也要低一頭的。


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