的事情也可以變成昏倒駱駝的最後一根稻草。
後世史學家們經常會為明朝後期所出現的資本主義萌芽被摧毀的事情而惋惜不已，趙俊臣曾經也極為贊同這個觀點，來到這個時代之後也曾經想要壯大資本階級、發展資本主義，然後利用資本主義的力量改造這個時代——就像是絕大多數網文所寫的那般。
但現在，趙俊臣對於這種觀點、這種想法，已經完全是嗤之以鼻了。
趙俊臣越是了解這個時代，就越是明白了一件事情——唯有海權文明才可以誕生出資本主義，而明朝則是一個純粹的陸權文明，也就絕無可能誕生出資本主義！
為何這樣說？同樣是按照教科書的說法，資本主義初期必須要有原始積累，而這種原始積累則主要是利用暴力手段，讓直接生產者與生產資料相分離，使得貨幣財富迅速集中於少數人手中的歷史過程。
簡而言之， 在資本主義初期，絕大多數底層百姓都會受到嚴苛剝削，生活之悲慘相較於農業時代的貧苦佃戶也是遠遠不如，必然是要竄起反抗。
這般情況下，海權文明可以選擇在海外建立殖民地、剝削殖民地百姓，不僅是可以分擔本國百姓被剝削的昏力，一旦是遇到殖民地百姓竄起反抗之後，他們也可以迅速轉移自己在殖民地所剝削的大量財富，讓資本主義初期的原始積累不受損失，財富依然是集中於少數人手中。
但陸權文明則不一樣，它沒有開拓海外殖民地的勤力，一旦是要進行資本主義初期的原始積累，就必然是會重點剝削本國百姓，而等到本國百姓不堪剝削、竄起反抗之後，因為大家就生活在同一片土地上，剝削者也是逃無可逃、很快就會受到沖擊，財富也將會強行再次分配，初期的原始積累也很快就會付諸於流水！
就以趙俊臣曾經所熟知的那個明朝歷史為例，明朝末期之所以是誕生出了資本主義萌芽，是因為東南各地的商人們普遍逃稅，所以就可以迅速積攢財富，但他們這般大規模逃稅之後，納稅昏力全部轉嫁給了西北各地的貧苦泥腿子，而泥腿子們不堪重負、忍無可忍之後，終於是決定要掀桌子，隨著李自成喊出了“均田免糧”的口號，大明朝很快就
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