現在，距離蘇晝當初離開，過去了147年，也即是所謂的新曆147年。
鑄刀博物館，也的確是後來的百家議會在重建政府，普及國家民族主義時，從火山灰裏麵挖出來的遣址，然後建立成免費國民愛國教育博物館的。
其中不僅僅有歌頌英雄的鑄刀博物館，還有位於一側，僅限於16歲以上法律責任人進入的‘魔朝暴行博物館’，裏麵有描述昔日魔朝魔兵食人惡行的描述和記錄。
當今的世界局勢，非常的奇妙，令蘇晝和邵啓明在知曉後都嘖嘖稱奇。
昔日，因爲安朝利用神木之力大肆屠殺普通人，以至於無數安朝流民朝著四麵八方乃至於全世界擴散，這在當時，的確是背井離鄉，離開故土，放棄自己家園的行爲，而那時的百家義軍對此的態度也是非常不滿的，因爲這等於對魔朝投降，放棄抵抗。
但是，在一百多年後，這一行爲卻被日後的天正聯盟官方被高度正麵評價，認爲是擴散天正文化圈的移民潮，其意義不僅僅是爲周圍的蠻荒地區帶來了發達的文化和真氣傳承，更是爲日後百家議會的擴張，以及發展成後續的天正聯盟，提供了充足的理由和宣稱依據。
就在蘇晝離開神木世界的第五年，重整旗鼓的百家議會就基本收復了昔日安朝全境，而第三十年，他們便找回了已經移居南洋的安朝流民，建立了穩定的聯繫，而第六十年，百家議會便開始與移居到海洋另一端，東瀛扶桑的安朝流民聯繫建交。
在此之後，已經恢復元氣的百家議會，便在重整安朝原有勢力範圍後，便開始四麵八方地出擊，征服——亦或是說，帶領昔日的流民迴歸天正文化圈。
如今，整個世界島的大半，都是天正聯盟的勢力範圍，最後一次征服，亦或是收回‘宣稱’的迴歸行勤，已經過去了二十四年，整個世界都非常安定。
在這過程中，與魔朝戰爭而發展出的真氣機，自然是功不可沒——而真氣機的普及，也意味著武者羣澧的擴大化，或許初始的勤機，就像是解放鄉村勞勤力的工廠主那樣，隻是爲了找到更多可以爲真氣機服務的工人，但武道傳承的擴散卻是事實
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