而且這裏的山川河流之中已經隱隱約約有生靈出沒，使得這裏的空間多了幾分靈動，隻是這些生靈卻是頗為弱小低階，根本就構不成什麽威脅。
葉進抬起頭來，長長地呼出了一口氣，神色凝定。
自己現在已經能夠造物了，準備參悟第六重天位境。
所謂天位境，就是把握一界法則的中心，要知道任何法則都有其源頭，關於這一點，步入虛仙境的高人們各自有都有各自的理解。
譬如說天風掌教理解為，天心就是天元氣之間最正中的一點，這一點若即若離，陰陽合和，孕育生化，他當初固然是借助了玉霄天的投影神符催化，但他也曾經遊曆過各界，感悟各界之中最輕靈與最凝厚之氣，然後體悟到了天心。
而九陰仙姑卻又有自己另一套的理解，她則是認為天心天心，顧名思義就是這一個位麵心髒，而法則就是天之血脈，有自己最本初的法則，隻要找到最強大的法則，然後一路追根述源上去，就能夠找到天心的位置。
這可真是公說公有理婆說婆有理，其它諸位突破天心的長老也是各執一詞，葉進被這些權威們各執一詞搞的頭暈腦脹，索性就拋到一邊去了，自己慢慢參悟。
但是如今，混亂原蟲的衍生，卻是給了他極大的啟發。
一界代表了包容，其中有陰有陽有正有反的力量，隻有從極端的力量尋找到其平衡點。
但是如今按照葉進個人的理解，混亂原蟲一化，即分出清濁二氣，無論這個空間是如何生成的，最終都會走這條路。
任何空間都有一個最中心的位置。
這就好比是太極圖中陰陽魚的兩點之間中心的一點，隻有掌握了這麽一個點，才有資格掌控一界天心。
當初的猿魔大聖就是如此，天位境界的真身一現，一整界的元氣法力都以他為中心，盤旋環繞不休。
天位境之後，法力籠罩與一界元氣相合，界為己身，身為一界，就是界王境。
葉進在這裏不知道枯坐了多久，全身的法力洶湧如潮，時不時地出現了無數的龍虎虛影，陰陽二氣。
他的眼神穿透過了這一界之中所有的虛
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