在的大學生因為質優量少，被社會上稱為天之驕子，再平凡的大學生都會有一種骨子裏的傲氣，在他們心裏，的確認為沒有什麽是自已不能創造的。
蔡副校長充分懂得留白的藝術，他並不說明白，他知道這些都是聰明人，人尖子，人精子，因此故意留下空白讓他們思考，讓他們得出結論。
果然，輿論的風向開始悄悄轉變。蔡副校長的話，也引出了他們心中希望的小火苗：是啊，葉秋桐這麽年輕，她都能在《紐約金融界》發表論文，為什麽我不可以呢？我也可以做一些超越年齡的事情……
蔡校長用頗具戲劇效果的方式說出“不能”之後，禮堂裏便響起一陣會心的哄笑聲。
雖然是哄笑，但卻不無和解的意味。
這樣的笑聲和方才咄咄逼人的嘲諷的笑聲天差地別，微妙轉換，當事人都能聽得出來，包括張凡和葉秋桐。
張凡的臉白了一白，他賴以得到支持的就是下麵的學生群體，現在大家因為蔡副校長的話要“拋棄”他，讓他更加有一種對抗權威不得的憤怒。
於是，張凡再次開火了：
“那麽請問蔡副校長如何證明葉秋桐自已寫出了這麽優秀的論文呢？”
張凡的質疑，其實到這時候有一種無理取鬧的意味，但是如果不用明確的證據把他的質疑化解，那“抄襲”、“偽造”、“以色事人”等等大帽子仍將一直扣在葉秋桐頭上，讓她永遠籠罩在這種陰影之中。
蔡副校長抖擻了下精神，似乎張凡的這個追問正中他的下懷，他微微一笑，道：
“同學們知道掃地僧嗎？”
“掃地僧？不知道？什麽意思？”
張凡站得最近，因此首當其衝回答了蔡副校長的提問，當然，這也代表了大部份同學的回答。
“掃地僧，是金庸先生武俠小說《天龍八部》裏的一名僧人，平時低調地隱於藏經閣中，日常的工作就是掃地。這名掃地僧實則修為極高，武功高深莫測，出手時便是一代宗師風範。然而，平時在少林寺，在他未出手時，沒有人知道他的真實身份和武學底蘊，他一直低調地、默默地掃地。”
蔡副校長耐心地解釋道。
此時，金庸先生的係列武俠小說還沒有進入內地市場，但是因為《射雕英雄傳》83版的播出影響巨大，所以大學生們還是知道金庸這個人的。
不過，他們普遍還沒有看過《天龍八部》等金庸係列武俠小說，這些係列要到1986年才引進內地，風靡一時，形成金庸武俠小說熱。
但是蔡副校長等高級知識份子，自然有渠道先接觸這些境外的流行文化，對流行文化的觀察也是知識份子的本能，所以他對“掃地僧”了如指掌，並將他列為最為佩服的武俠人物之一。
此時引用起來，頗為符合情境，大學生們經過他的解釋，也有些了然，但是卻不知道掃地僧和葉秋桐被質疑論文造假這件事有何聯係。
下首於是響起了一片“咦”的質問聲，但是相對之前葉秋桐上台時的噓聲，已經溫和許多。
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