並害怕。
縱然這廢棄義莊裏布滿陰靈鬼魅，想要傷害到他，其實是非常難的。
他一個人對著滿院子飄蕩的鬼火，感覺甚為無聊，興致來了，拿出黃泉碧落簫，對著今夜的朗月，對著無數跳動的鬼火吹奏一曲。
葉小川的五音不全，但在樂器上似乎有很好的天賦，被司徒風教導了幾次之後，現在他的簫吹的已經很不錯了，距離登堂入室也不遠亦。
簫聲清幽，在廢棄義莊裏緩緩的傳蕩著，也不知道為什麽，大堂內正在安睡休息的百裏鳶與楊靈兒，竟然沒有出言喝止這個三更半夜擾民的家夥。
百裏鳶是盤膝打坐在篝火邊，楊靈兒是躺在旁邊不遠處的一塊廢舊的棺材板上，兩個人都是閉著眼，但兩個人都沒有睡著，似乎彼此間都有著很濃重的心事。
是以，當葉小川的簫聲響起的那一刻，兩個人都沒有製止，而是將心緒從那種濃重的心事上漸漸剝離，傾聽著那優美的簫聲。
二人都是雅人，流波仙子精通詩詞歌賦、琴棋書畫，百裏鳶自小耳熏目染，在音律上的見識很高。
楊靈兒就更不必說了，自小所學的除了縹緲閣真法之外，還有禮儀，歌賦之類的。在揚子江上，還曾在機緣之下，與葉小川琴簫和鳴半曲。
不過二人在靜靜傾聽簫聲時，所思所想卻又有些不同。
楊靈兒精通音律，感覺葉小川的簫聲雖然有些地方比較生澀，但似乎得到名師指點，還可入耳，尤其是簫聲清脆，沒有任何雜音，這是比較難能可貴的。
百裏鳶就不同了，在琅琊山濟世庵的時候，葉小川第一次開始附庸風雅的吹簫，那聲音別提有多難聽了，沒有任何韻律可言。
但現在，經過不到半個月的時間，葉小川幾乎已經掌握了減字譜，聲音優美，完全聽不出是一個初學者。
而且，百裏鳶總感覺這簫聲有點怪，和第一次葉小川吹簫時的聲音似乎有些不對。
這並非是音律上的不對勁，而是玉簫本身吹奏出來的音質的變化。
在濟世庵的時候，葉小川手中的玉簫
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