清涼寺乃是佛門密宗的發源地，曾經多次破敗，又被後世的大和尚多次重新建立，如今也在，隻是不複當年之雄風，實力已經遠遠不如迦葉寺了，甚至比起積香庵也頗為不如。
不過沒人敢小看清涼寺，曆史悠久的清涼寺，曾經出現過許多得道高僧，最出名便是六祖慧能。
當年與蜀山朱小妹有一段孽緣的盧腳僧，曾經就是重新建立清涼寺的一代高僧大德，被世人敬仰萬年。
雲乞幽此刻就站在五台山清涼寺下，都到了春暖花開的時節，光嘟嘟的山脈看不見幾棵像樣的鬆柏，層層疊疊的都是風化的岩石，一片荒涼，如果不是雲乞幽很確定這就是五台山清涼寺的總壇所在的葉鬥峰，她幾乎就認為這是一片連頭老虎都懶的出沒的荒山野嶺。
夜幕之下，可以看到建在半山腰的寺院，放眼看去，周邊的山峰上或者山腳下也都有寺院。
“根據統計，八百裏的五台山，有寺院道場兩百七十三座，看來此言非虛，繼續每一處山腳與山腰，隨處可見寺院道場，真不愧是佛門聖地。隻可惜如今漸漸退出了曆史的舞台。”
雲乞幽心中有些感歎，如此密集的寺院道場，天下間隻此一家，別無分號。
比如三百裏的須彌山，雖然麵積比起五台山要小許多，可是在須彌山中，除了迦葉寺可就找不到任何一家寺院道場了。
菩提山好些，除了積香庵之外，還是有七八家廟宇的。
如今天下，佛門強不強盛，並非是看那個寺院裏的高僧對於佛法的理解夠不夠深，而是看修真道行。
其實這才是導致五台山佛門密宗不是修真界主流的重要因素。
不論是迦葉寺，還是積香庵，門下的和尚尼姑，其實重點都是在修煉佛門真法這方麵，大把的時間，都花在了修煉上，自然沒有多少時間去參悟佛理。
五台山佛門密宗，他們也修煉真法，但真法一般都不是很強，他們多數和尚將主要精力都在參悟本心佛理之上。
何為佛門的禪宗密宗？天下人多分不清楚。
有聰明的人，給佛門的禪宗與密宗下了一個定義，修煉《法光寶佛心經》的是禪宗弟子。修煉《大日如來真經》的則是密宗弟子。
這種定義不能說不準確，隻能說不全麵。
比如說，修煉《法光寶佛心經》的，一定是禪宗弟子，這是沒錯的。但修煉《大日如來真經》的和尚，未必就是密宗弟子。
如今的積香庵，所主修的其實就是《大日如來真經》，嚴格意義上來說，積香庵其實是禪宗一脈，當然，說它屬於密宗一脈，也沒錯。
修真界與凡人給佛門兩大宗派的定義就不一樣了，修真界的定義非常的精準。
禪宗修真，密宗修心。
別看迦葉寺的和尚一個個心如磐石，連合歡派的魅心妖術都難以迷惑。可是，在心智堅韌這方麵，迦葉寺的弟子就算再拍死十匹馬，也追趕不上五台山密宗的弟子。
雲乞幽沒有跟隨葉小川前往南疆，而是來
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