“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。雲施主，你可知道這句佛家禪語，是出自哪位高僧大德之口？”
無悔大師沒有睜開眼睛，沙啞的聲音卻已經緩緩的響起。
別的佛門偈語，雲乞幽或者不知出處，可是這首《菩提偈》卻非常的有名，她想不知道都難。
她緩緩的道：“心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清明，何處染塵埃。這首《菩提偈》，乃是佛門高僧六祖慧能禪師所作。”
無悔大師道：“阿彌陀佛，雲施主果然慧根深厚，不錯，正是我密宗祖師慧能禪師所作。其實在後麵還有兩句話，不知雲施主可知曉？”
雲乞幽想了想，道：“菩提隻向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，西方隻在目前！”
無悔大師這時才緩緩的睜開眼睛，微微點頭，道：“雖說你來自天界，不過你天界的記憶都已被高人封印，你能有如此廣博見識，看來這些年來，阮施主在你身上頗用心思，阮施主能有你這位傳人，想來她在西天極樂淨土，也會頗感欣慰。”
聽到無悔大師提到了自己的師父，雲乞幽表情有些黯然，默默的低下頭。
無悔大師知她在感傷先師，他便沉默了一會兒，讓雲乞幽整理心緒。
半晌之後，無悔大師這才開口道：“其實佛門密宗心法，在這一首《菩提偈》中已經得到了最佳的詮釋。心為菩提，菩提為佛，心便是佛。求佛便是問心。心但無不淨，西方去此不遠，心起不淨之心，念佛往生難到。你可懂得？”
雖說初探心佛，雲乞幽卻懂得了無悔大師言下之意。
佛門密宗，最講究的就是每個修行者的內心。他們推崇的佛，並非是整天掛在嘴上的西佛，也不是禪房裏供奉的佛祖菩薩，而是自己的內心。
果然，無悔大師接著道：“有燈即有光，無燈即無光。燈是光之體，光是燈之用。雲施主，你覺得這燈是佛，還是光是佛？”
雲乞幽答道：“自然是燈。”
無悔大師點頭，燈是佛，佛是心，燈便是心，這一點雲乞幽很好理解，不需要無悔大師多做解釋。
見雲乞幽對心佛已經有了一個大致的概念，無悔大師便接續說了下去。
“心量廣大，猶如虛空，虛空能含日月星辰、大地山河，一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中，世人性空，亦複如是，是以萬法皆空，歸與本心。”
“若見真道，行正即是道，自若無正心，暗行不見道。我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，向何處求佛！”
聽著無悔大師說的這些晦澀難懂的佛門禪理，雲乞幽終於明白，為什麽百多年前，迦葉寺的四大神僧在辯經論道之上會一敗塗地了。
不論是此刻講佛的無悔大師，還是在一旁盤膝而坐的無懼大師，隻怕對佛心禪理的理解，已達登峰造極大圓滿之境地。
這才是真正的佛門和尚！
不像迦葉寺那群和尚，一生之中十之七八的時間，都是在修真煉道，真正花在參研佛理的時間並不多。
其實悲哀的又豈是人間佛
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