反觀中土修真者與朝廷的代表，似乎對冥王旗並不感冒，他們隻是用一種看熱鬧的心態，看著高高在上的冥王旗。
見到周圍有蠻族或者異族的代表對冥王旗恭敬行禮，這些中土人覺得有些不可思議。
這就是中土文化與塞外邊民文化的差異。
中土繁花似錦，人傑地靈，百花爭豔之下，出現了許多流派學說，每一個流派學說都有自己的核心思想。
再加上六千年前的那場浩劫，幾乎毀滅了中土文明。
在各種學說流派與人間浩劫的雙重衝擊之下，冥王旗、夔牛大鼓等多個應劫神物的名氣被大幅度削弱，導致中土上到修真仙人，下到黎民百姓，隻知道玄鐵令，不知道冥王旗。
既然不知，又何談尊敬？
最近幾千年冥王旗在中土文化中被大幅度削弱，可塞外蠻夷與異族則不同，這些民族種類雖多，但自成一係，族內千百年隻有一種學說，那就是巫術。沒有道門啊，儒家啊，佛門啊等流派的衝擊，更沒有成為浩劫的主戰場，導致他們的文化傳承不僅單一，而且沒有中斷。
他們的祖先就是跟隨著戰旗戰鼓走上伐天之路的，所以他們對戰旗戰鼓之類的應劫神物很尊敬。
冥王旗一現，立刻接管南疆。
夔牛大鼓一現，立刻接管北疆。
由此足見這兩件應劫神物在異族與蠻族心中的地位有多高。
也有自作多情、濫竽充數的人存在。
就比如從東瀛扶桑來的代表。
扶桑和長白山外的高麗一樣，深受華夏文明的熏陶，處處以模仿華夏禮儀，穿華夏絲綢為尊。
就連他們的文字，文化，都是從中土偷的。
小地方的人總是自備，在這方麵，扶桑可謂將自備做到了極致。
在中土偷了點華夏文化，就洋洋得意。
前朝李氏王朝太宗在位時，扶桑派遣唐使來偷中土的知識與文化，使者見到太宗皇帝時，傲慢無比，自稱來自日出之國，而將華夏稱之日落之國，雖然這句話的意思大概就是一個在東麵，一個在西麵，可是太宗皇帝與滿朝文武聽到扶桑使者的這句話後，一個個心裏都不舒服。
雖然接納了扶桑每年派八百遣唐使來華夏深造的請求，但是第二年開春，嶺南水師，洞庭湖水師，東海水師，南海水師一起出動，先是封鎖了扶桑的海岸線，攻占了好些個沿海城池，隨即以那些沿海城池為依托，從中土調派了百餘萬大軍登陸扶桑四島，隻半年時間，扶桑四島便徹底淪陷，他們所敬仰崇拜的神皇，在一個山洞裏被俘虜。
其後神皇便在扶桑有名無實。
最近千年來，扶桑四島有各幕府掌控。
如今真正控製扶桑疆域的，是德康，江戶，楓林，山本四大幕府。
其中德康幕府的勢力最大。
德康幕府最近幾百年一直與五行門關係親密，上次中土的皇帝陛下命令扶桑四島出兵五百萬馳援中土戰場，德康將軍還私下給美合子寫了幾封密信，想讓美合子給說
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