今天的祭祀大禮，依舊是由顏之古、端吾推兩位鴻儒先師主持，人間也隻有這兩位在泰山參悟一輩子天地人三者關係的老人，才能擔此重任。
剛愎自用的乾坤子，睥睨天下的玉機子，亦或者是野心勃勃的拓跋羽等修真界大佬，誰都不服誰，但麵對這兩位老人，他們都是打心底裏佩服尊敬。
論學問，世間無人能出這二人左右。
初一的時候，這兩個老頭子與菩提山的那三位神尼辯論時間，空間，宇宙，自然，輪回，陰陽二氣等高深的學問，玉機子等大佬根本都插不上嘴。
因為他們沒有那麽高深的學問。
這無關修為與力量，隻是單純的學問。
初一是祭天，場麵很大，今天的祭祀活動，主要是圍繞人間戰死的英靈，流程與上一次不太一樣。
不過，隻要有顏公與端公主持，就不會出現任何紕漏。
玉機子回到了萬仙台的觀禮台，與周圍一眾大佬含笑打招呼。
見到身穿灰色長袍的端公與顏公手持玉如意，在幾位當世大鴻儒的簇擁攙扶下走過來，這些名動天下的修真界大佬，立刻都站了起來。
尤其是魔教一係的那些大魔頭，有的雙手交叉，有的微微低頭，以示對這二位老人的尊敬。
雖然這裏麵絕大部分的大佬，年紀都要遠遠超過這兩個老人。
這幾千年來，中土的正道修真者，將位於西域的光明聖火教給妖魔化了，對外宣稱那些來自西域的修真者，個個陰狠好殺，草菅人命。
雖然確實有不少魔教弟子手段陰狠，但他們光明聖火教的教義卻是積極向上的，有教化萬民之功德。
魔教的人之所以看起來比正道那些大佬對端公與顏公更恭敬，其實這是文化與文化上的衝擊。
西域地處中土之西，雖然麵積很大，但氣候惡劣，幾乎不是沙漠就是戈壁，他們自古就對錦繡繁華的中土之地心向往之。
最近幾千年隨著魔教在西域的崛起，中土儒家文化在西域開始蔓延發展，西域貴族都以用中土的陶瓷，穿中土的絲綢為高貴的標
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>