叛逃。朕大恨！爾等以為，此二人該當何罪？“
扶蘇心中一顫，知道戲肉來了。
“依秦律：諾而不兌者，當斬。欺君犯上，當梟首示眾。“李斯為丞相，自然首先回答。按照他的意思，依照秦律，許下諾言不能兌現的，需要斬首。至於後麵一句，欺君犯上是否是秦律中的就不得而知了。
“蒙毅。“
“盧生，侯生自然罪不可恕。丞相所言，微臣以為甚是。然，此二人品格卑劣，與諸生妄言陛下。當嚴查。“
“善，扶蘇。“
“兒臣在。“
“依你，當如何？“
這顯然是考校扶蘇了。盧生侯生因為始皇帝的寵幸，在諸生中地位頗高。眼見謊言將被戳穿，索性罵一頓始皇帝來博取聲名。好讓自己逃之夭夭，卻給了城中諸生帶了潑天的禍事。
所謂諸生，解釋起來就有來曆了。初統一全國時候，在文化領域上，始皇帝並不想采取強力手段，始皇帝作為一個傑出政治家在政治智慧上是絕對頂尖的。自然不會迷信武力，所以，始皇帝召集天下有學識有名望的知識分子來到鹹陽。在六國宮廷和民間搜取了大量古典文獻，聘請了七十餘位博士。讓他們管理這些書籍，為帝國所需要的書籍做出甄選。又詔令兩千餘名學生在博士手下幹活。
這兩千餘名學生就是所謂諸生，始皇帝對這些人也是十分厚道的。正如他自己說“吾前收天下書，不中用者盡去之，悉召文學方術士甚眾，欲以興太平。”因此，秦政權不僅對70位博士優禮備加，而且對於諸生也“尊賜之甚厚”。
不過，始皇帝施恩下來，人家未必領情。這些本是東方諸國的知識分子，本著讀書人的高傲和矜持，將這些視為理所應當，對秦文化根本看不上眼。在行政權力壓迫下來了鹹陽，卻管不住自己的嘴。時常對始皇帝的政策議論是非，本來也不算錯。始皇帝的心胸廣大容得下。
但是，事情的發展並不按秦始皇的本來設想進行，這些博士和諸生都是舊時代的學者，滿腦子都是舊文化和複古思想，認為複古周禮的儒家思想
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