r> 鐵心源收攝了心神之後，張嘴背道：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己而無待於外之謂德……”
他隻背誦了第一句之後就停了下來，張胖子等人擔憂的看著默不作聲的鐵心源，不明白往日能把這篇文章背的滾瓜爛熟的他為什麽會突然忘記了。
郭先生並不著急，反而帶著玩味的神色瞅著鐵心源等待他說話。
“先生，學生今日幫助了一個女童，又懲罰了另外一個尖酸刻薄的婦人，我本來很滿意我的做法，卻被母親斥責了一番，說我做事過於惡毒，所以，學生對什麽是博愛什麽是仁就有了懷疑，請先生為我解惑。”
鐵心源一五一十的將早上發生的事情如實的敘述了一遍給先生聽。
郭先生沉吟良久之後才道：“你有這樣的母親是一件值得慶幸的好事啊，就心胸而言，為師也比不上你的母親。
我隻能從經意上給你解釋一番，能不能領悟在你，而不在為師，青原行思大師曾說過，參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。每個境界的領悟都各不相同。
因此，讀經在於領悟，在於意會，在於神交，而不在於傳授。
韓昌黎說博愛叫做仁，合宜於仁的行為叫做義，從仁義再向前去的叫做道，自身具有而不依賴外界的叫做德。
這是他認為的根本，而你母親已經做到了合宜於仁，所以她就是義人，你已經看到了義人，跟著她的腳步行走就是了，何須多想？”
“我覺得母親的做法好像並不是很正確。”
“那就按照你的想法去做，你年紀幼小，有的是時間來走回頭路，發現自己錯了，然後再重新走回來，你對經義的了解就會更加的深刻，所以啊，不管怎麽做，對你來說都沒有多少損失。
既然你今日心浮氣躁，課業就停了吧，臨帖三百，先讓自己的心神安靜下來再說其它。”
鐵心源拱手應是，然後就走出來課堂，獨自一人坐在門廊下，提起這個懲罰性位置上的筆墨，找出一張帖子，開始認真的臨帖，他覺得自己最近確實需要安靜一下。
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