民風的。
自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈包括門神、戶神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。
據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”
夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。
後隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。
佛家這種隨便篡改佛祖成道日借助臘八來擴大影響的手法，非常的像後世的廣告營銷。
不過人家做的很高明，至少在擴大信徒，以及提高佛教知名度上，這個辦法很管用。
沙州是有寺廟的。
事實上沙州最宏偉的建築就是寺廟，不遠處的鳴沙山下，就有連綿不絕的石窟。
大名鼎鼎的敦煌石窟就在這裏。
石窟下麵就是沙州方圓三百裏之內最有名的寺廟——雷音寺，取佛音說法，聲如雷音之意。
裏麵住著一百二十名比丘僧，聽許東升說，雷音寺的護法居士，就是西夏西北重鎮瓜州留守野利都蘭。
和沙州不同，瓜州駐守著西夏赫赫有名的西平軍司，沙州的西夏人之所以視吐蕃，西域諸國如無物的最大原因，就是因為有戰無不勝的西平軍司。
穆辛之所以不敢在沙州過份的威逼沙州城主都羅然然，也是擔心引起野利都蘭的注意，從而讓阿族人在沙州的計劃全部落空。
每一個人都知道西夏人解決問題的辦法，那就是把所有的問題堆在一起放火燃燒，如果這些問題和人有了聯係，那麽，他們就會把有問題的人一起丟在火堆裏燒，直到問題沒有為止。
客棧裏煮了很多的臘八粥，都是給那些和尚的貢品。
鐵心源往每一口鍋裏都放了一點蘑菇粉，這些劑量的蘑菇粉，不會讓人發瘋，隻會讓人產生一般性的幻覺。
在東京的時候他就試驗過，蘑菇粉對於僧人的幫助極大，他會放大僧人的欲望，曾經讓一個大相國寺的僧人沉浸在佛國整整三天。
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