第五章包拯要來了
和大宋的士大夫們討論未來實在是一個傷腦筋的事情，在智慧方麵，士大夫們有絕對的自信。
不論麵對如何險峻的環境，士大夫們自信總能找到解決的辦法。
比如兵敗契丹，比如兵敗西夏……
武夫們不能解決的事情，文官們給解決了。
兵敗澶州之後，就有了澶淵之盟，兵敗好水口之後，就有了西夏的歲幣，剿滅不了強悍的山賊就會有一個騎著驢子的文官進山去招安山賊，等將山賊招安之後，再用自己熟悉的官場套路將山賊整治的生不如死……
這種裱糊匠的本事武人是做不出來的，隻有這些文官才能在吃虧之後，不是想著如何報複，而是想著如何穩定大局，讓自己先有一個喘息的機會之後再談其它。
自從鬥將這種愚蠢的遠古遺存消失之後，打仗的時候更多的是看誰家的糧草充足，誰家的武器先進，誰家的統兵官聰明，誰家的兵卒更加精銳，這樣看起來，武將們就成了一種可有可無的東西。
大宋在經曆了整整一代人的和平時期之後，士大夫們自認為有絕對的信心來麵對這個紛雜的世界。
這世上沒有一件事是一個聰明的士大夫解決不了的問題，如果有，那就用兩個……
他們不曉得這個世界上還有一種叫做野獸的東西，他們不和人講道理，不和任何人講情義，更不認為人世間通用的法則對他們有什麽約束力。
大宋未來將要麵對的未開化的野獸不隻有一個西夏，還有金人和蒙古人。
在未來的百餘年之內，這些原本老老實實的在荒原上苟活的野蠻人，會突兀的變得無比的強大，兵鋒所指，所向披靡。
鐵木真嚐言：戰勝敵人，奪其所有，見其親人流淚，納其妻女才是人生之最樂。
當士大夫們麵對這種一心盤算著將他們的妻妾納為己有的敵人的時候，崩潰就成了唯一的選擇。
當
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