也是有道理的，說世界如同恒河岸邊的沙子一樣多，這也是有道理的。
隻可惜，這樣的比喻太宏觀了，宏觀的可以讓人忽視人類渺小的一生。
人的世界裏的時間是用天來計算的，每一天和每一天都過得不同，如果想要仔細的品味自己的人生，就需要微觀的看，仔細的享受每一天，每一個時辰，每一刻。
宏觀就代表著無情，因為在宏觀的世界裏的，個人的情緒無足輕重。
念佛念得久了，就會讓人藐視生命，漠視生命……
問題是鐵心源通過撒迦的一番話想了很多，很多，還是沒有想通這個老家夥到底要說什麽。
他這一段話應該很重要，至少鐵心源從他的臉上讀出了莊重這兩個字。
這個老和尚很認真的說一些狗屁不通的話所為何來？
每天都要和撒迦，霍賢，劉攽，歐陽修，這樣的人打交道，鐵心源覺得自己可能不能永年。
於是鐵心源就把撒迦的這段話和他那幅狗屁不通的畫原原本本的給霍賢和劉攽講述了一遍，想聽聽他們的意見。
霍賢給出的答案讓鐵心源很震驚，因為霍賢說，這幅畫是因人而異的，每一個人都有每一個人的理解，一萬個人就有一萬種解釋。
因此，怎麽解釋都是對的，即便是說這幅畫是個狗屎橛子（佛諺）也是對的，總之是沒有答案的。
劉攽認為這是撒迦活佛在給鐵心源種魔障，鐵心源隻有突破了這個魔障，才能勇猛精進……
相比種魔障，鐵心源更怕撒迦活佛會對自己的下毒。
他覺得自己腦袋裏已經裝了足夠多奇奇怪怪的學說，再多一種也無所謂，隻要不理會，過一陣子就會徹底的忘記。
鐵心源不打算回答這個狗屁問題，也不想回答。
原本鐵心源這樣想，沒有任何問題。
可是，在三天後的一個清晨，大雷音寺的鍾聲敲響了一百零八下。
撒迦死了，撒迦活佛圓寂了，臨死前，他的手指向了青唐城所在的方向。
一百名喇嘛，騎上三百匹快馬，不眠不休的沿著撒迦活佛所指的方向狂奔而去……
轉世靈童？
這不是苯教的傳統！吐蕃佛教也沒聽說有這樣的規矩。
直到三天之後，十個疲憊到了極點的喇嘛把一個八歲的孩子送到鐵心源麵前的時候，他才知道撒迦為什麽要告訴自己那些晦澀難懂的話了。
因為那個孩子說自己的名字叫做撒迦！那些；喇嘛還把撒迦留下的那張畫給這個孩子看。
孩子很純真，看著那副畫表現出和鐵心源當日同樣的無知表情，一句話都不敢說。
那些喇嘛相互瞅瞅，然後就把那個孩子丟給鐵心源，騎上快馬又跑了……
然後每隔三天，總有一個孩子出現在鐵心源的麵前，繼續看那副畫，鐵心源很希望那些孩子能親口說出撒迦臨終前找自己說的那些話，哪怕是這些喇嘛串通的都好。
可惜，一連看了六個孩子，他們都和鐵心源一樣的無知。(未完待續。)
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