第十七章開放與限製
趙禎不喜歡東京城有雜色人等，所以，沒有同意一個叫做阿羅約的西方僧人建議，在東京修建教堂，他甚至認為唐太宗李世民同意大秦景教在中國傳教是完全錯誤的。
當鐵喜在皇帝給的考題中同意這個無害的教派在中國傳播，被趙禎完全給否定了。
鐵心源從皇帝的批閱中能感受到他的怒火，看樣子，鐵喜倒黴了。
鐵喜之所以會選擇這樣回答問題，其實都是鐵心源的錯，很久以前鐵心源就告訴兒子，當一個皇朝沒有辦法阻止一個教派在中國流行的時候，那就大度的接納他，隻是一定要把他們的交易翻譯成華夏文字，並且用華夏語言來傳播。
這樣做有一個好處就是任何離開了故土來到中國的教派，在沒有本土文化的滋潤下，一旦沒有了本國文字來支持，很快就會被漢家文化所侵蝕。
隻要信教的人多了，就會有很多大德高僧用自己的理解來重新闡述教義，最終，這個教義會被大德高僧嚴謹的漢學基礎給完全毀掉，最後變成一個奇怪的信仰。
中國人是固執的甚至是迂腐的，他們一般不是很喜歡接受外來事物，即便要接受，也必須經過改良。
趙禎最喜歡幹的事情其實就是閉關鎖國，如果真的可以無視大宋海量的外貿利益閉關鎖國的話，鐵心源相信，他會毫不猶豫的這樣做。
他覺得中國什麽都有……
鐵心源給兒子回信，告訴他，一個閉關鎖國的國家基本上就要開始走下坡路了。
皇帝最重要的品質就是有海納百川的胸懷，要有強烈的自信，相信自己的判斷，哪怕錯了，也要堅持，這個世界上的事情沒有對錯之分，哪怕是南轅北轍也要堅持，重要的不是結果，而是堅持的路上會有不一樣的風景和機會。
這樣的告誡不適合小國家，小國家抵抗外力的能力太弱，錯不起，一旦錯了就有傾覆之憂。
對於一個由大宋和哈密國結成的強大的聯合體國家，在鐵心源超越這個時代所有人的眼光看來，不存在這樣的危險。
在保證百姓可以安居樂業的條件下，怎麽玩都有道理，即便是錯誤的，最後也能引領一波風潮，讓周邊所有的國家跟著一起犯錯。
所有人的錯誤就不算錯誤了，相反，那是絕對的正確。
趙禎不過是大宋的皇
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