間的翡翠雕刻而成。下麵是一隻昂頭的麒麟，三足著地，右邊的一足半懸在空中，躍躍欲試一般。而麒麟的背上，坐著一個童子，童子一臉童真的微笑，肩上扛著一個如意。最讓人稱奇的是，整個雕件，麒麟是通體綠色翡翠，而坐在北上的童子，卻是通體的乳白色調，童子肩頭上的那隻如意，比麒麟的綠色還要深上幾度。
雖然雕件的翡翠與頂極的玻璃種還差得不少，但構思極其巧妙，尤其是色澤搭配，真的是巧奪天工。
“麒麟送子”那是有典故的，在華廈的神話傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。傳說在孔聖人將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為“麒麟送子”之本。
就是現在，在孔子的故鄉曲阜，還有這一傳說呢，說在是在曲阜，有一條闕裏街，而孔子的故居就在這街上。說是當年，父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但此男孩患有足疾，不能擔當祀事。於是乎夫婦倆覺得太遺憾，便一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜裏，忽有一頭麒麟踱進闕裏。隻見此麒麟舉止優雅，麵對孫家，不慌不忙地從嘴裏吐出一方帛，上麵還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。
第二天天一亮，就在大家不知道所以的時候，這個麒麟又突然又不見了。幾乎與麒麟突然不見的同時，從孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。
從那以後。“麒麟送子”漸漸的成為民間祈麟送子風俗的寫照。
“這這是給我的？太漂亮了，看那童子，真的真的要愛死我了了，像咱兒子。”孫非一看到雕件，尤其是那個萌太十足的童子，竟然激動得把自己的臉輕輕的貼了上去。
“當然是給你的了，這可是我費了很大的心血挑來的，特意給你和兒子的禮物。它就叫麒麟送子”吳昊看著著雕件，一隻手輕輕的撫著孫非的肚子說道。
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