意識形態方麵的區別。
就算是現在，那些跟過吳昊的女人，而最終沒能嫁給吳昊的那些女人，如果被公開了，被大家知道了，一定也會被指後脊梁的。
在美國，就不會有這種情況，不會被指後脊梁的。
正是在這樣背景下生活，所以，雖然柏華是一位名滿世界的大經濟學家，但每一次來華夏，並不隱晦自己與吳昊的關係。
尤其是吳昊從仕途中退出來之後，她更不在乎別人是怎麽看的了。
還有一點不同的是，在男人與女人關係方麵，華夏人的習慣是，先確立關係，再深度交往，而美國人，雖然表麵上對“姓”更開放，卻對“戀愛關係”這層界限非常保守。
說起來，原因就在於以前國內對“那東西”的看法太過於荒謬，我們這一代，甚至現在的年輕一代還是有不少被教育“那東西”是肮髒的，對“那東西”的欣賞和渴望是罪惡和下流的。所以才會有那麽多在床上“死魚一條”的妻子們，搞得婚姻生活了無生趣，沉悶乏味，把老公推向婚外情之人的床。
而柏華在這一點上與大多數美國人一樣，推崇享受“那東西”，人性地認識到“那東西”的美好和魅力，所以在一定的程度上，開放地讓人性得以滿足和流露。
柏華一接到吳昊電話的邀請，馬上答應了他。
“我還以為不到開會的時候，見不到你了呢。”柏華在電話裏說道。
“你知道的，現在我這裏呀，比在華夏的時候，忙多了，一年有差不多四分之一的時間，是在飛機上度過的，整天的飛來飛去，如果不是對方邀請，我還真的沒有給你打電話的機會。”吳昊趕緊解釋著說道。
自從有了四個老婆之後，吳昊盡量的不在去招惹其它的女人。但沒有辦法，實力不允許呀，一些應該應付的，躲不過去的，吳昊不得不沾補沾補。比如於鳳梅，比如馬容，還有這個柏華。
好在這幾個人並不是有機會經常見麵，尤其是柏華，如果不是這種特殊的原因，對方邀請她，可能吳昊和她，兩年才能見一次麵，所以，對吳昊的壓力，並不是很大。
阿明剛生完寶寶，在有三個月，愛尼賽也要生了，所以，如果不是歐陽春邀請，吳昊是不會離開中東的。
但沒有辦法，男人嗎，還是以事業為重。
阿明那裏吳昊到是不太擔心，畢竟迪拜是世界的大都市，而且還有父母在那裏，加上阿明的娘家人。
關鍵的是愛尼賽這裏，雖然有她的家人，而且兩個人結婚之後，愛尼賽把她的家人都接過來一起住了，但吳昊還是有些不放心，所以，以吳昊的意思，把這裏的工作安排一下，讓愛尼賽到迪拜去待產。反正那裏有別墅，就算是她的家人過去，也住得開。
“老公，放心吧，現在這裏的環境比以前好多了，安全也不是問題，手下還有這麽多的兄弟，還有我的家人，不會有事兒的。”愛尼賽看著吳昊不放心的樣子，馬上對他說道。
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