第二八三七章 千年之待
任素紅給於淼一共講了四個佛教典故，而且都是有關情與愛方麵的。以於淼的心智，怎麽可能不知道她這麽講是什麽用意呢？無非是向於淼表達一種意思。
不過，於淼是什麽人呀？雖然說這些典故很有啟發，但還不至於如信徒那樣，馬上就佩服得五體投地了。
說起來，任素紅的第一個典故，前世是誰埋了你——講的無非就是因果。每一件事情其實都有前因後果、來龍去脈。
任素紅不管是有意，還是無意的告訴於淼，自己之所以走這一步，與吳昊有了女兒，那是因為之前，看不到原因、猜不到結果。
當然，任素紅也是或明或暗的告訴於淼，現在的這一切， “一啄一飲，皆有前定”，自己是不會執著於得失，而是把握當下，快樂的生活。
而第二個典故，珠兒與芝草——所表述的原理和故事幾乎與第一個一樣的。因為按照佛教六道輪回和因果定律，風、露珠、靈芝等是屬於器世間的物品，珠兒是有情眾生，二者比較類似於兩條平行線，很難共同發生的。
而任素紅講給於淼第三個故事，叫千年之待——依然借著佛教的轉世輪回，試圖在一次的說明，自己的無意與無辜。
但對於淼來說，這些已經不重要了，重要的是，你已經有了孽緣，有了女兒。
不過，這十幾個小時的旅途，閑著也是無事，聽任素紅所講的這些因果與孽緣的故事，於淼還是很願意寬心的。
“既然你們倆個不想休息，那今天我就在給你們講兩個佛教的故事吧。”看著於淼和嚴芳沒有不耐煩的意思，任素紅在講完第二個典故的時候，接著說道。
“當然在好不過了，我不知道嚴姐是怎麽想的，我還是很受啟發的，用我的理解，就是活在當下……”於淼微笑著說道。
“我還在感悟……”嚴芳多雞賊呀，於淼和任素紅兩個人這種情況，自己能說什麽，所以，隻能這樣，什麽也不說。
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