慌和膽怯，變成了猙獰。
戴娜可能是光顧著說了，並沒有太注意參謀長的這些細微變化，但烏爾德是幹什麽的？雖然戴娜的話也是讓他聽得心驚膽戰的，不過那雙眼睛一起沒有離開過對方。
參謀長是烏爾德到這裏之後，就一直跟著自己的人了，雖然不是從境外帶過來的，但在烏爾德的心裏，和那些從境外帶過來的老班底絕無二樣。這麽說吧，當年打下這片江山的時候，沒有參謀長的出謀劃策，那是不可能的。
這也是為什麽深得烏爾德信任的主要原因。
但此時，聽戴娜這麽說，在一看對方的表情，烏爾德在心裏的那種失望，還真的不是能夠用語言表達的——因為烏爾德知道，戴娜說的這些是事實。
人還真的是一個怪物，很多時候，可以同患難，但取得權力之後，很難同享福。這在華夏的曆史上，這樣的例子太多太多了。
比如明太祖朱元璋，在取得政權之後，連自己的生死兄弟都殺。
說起來，這些人，可都是與你一起拚死打江山的，如果沒有這他們，你怎麽會獲得江山呢？這樣做，不是忘恩負義嗎？
這麽說吧，如果沒有手下的這些生死兄弟， 朱元璋僅靠一人之力，怎麽可能打下這諾大的明朝江山的。
但是，作為皇帝的朱元璋，不得不這麽做，即使明知道是錯的，也必須這樣做。因為，他心裏最明白手下這些人的能力，如果，給予他們同樣的機會，在皇位這個位置的誘惑下，這些生死的兄弟，極有可能重來一次奪權過程的。
所以，為了讓自家江山永固，為了留給自己的子孫一個更加平穩的時代，使其能安心的統治明朝，朱元璋不得不當起了惡人，做起了屠夫，不惜在曆史上留下惡名，把明朝可能潛在的一切危機，都一一鏟除，即便是運用血腥殘暴的手段，也在所不惜。
從維護自己利益的角度出發，這些選擇，也是必然的。
其實，人類進化的曆史大同小異，很多時候，是相通的，東方有這種情況，西方也有，中東也不是世外桃園。
所以，在這個世界上，絕大部分人，骨子裏麵，都可以患難與共，一起打江山，一起衝鋒陷陣，一起去拚命的。可是，一旦取得成功了，卻富貴難容。
在華夏的曆史上，自古有這樣一種說法，那就是伴君如伴虎，說的，就是這個道理。對皇帝來說，群臣與謀士都是自己統治天下的工具，當工具變成利刃反過頭來刺向自己的時候，自然是毫無疑問地要去鏟除，即便是他們還沒有想要變成利刃。
但是，為了避免潛在的威脅，盡早下手也是免除後患的一種方式。因此，所謂的帝王術就是以最深的惡意去揣測人性中的貪婪與邪惡，其實也就是人之本性。
帝王有這些想法，絕對不是憑空設想的，而烏爾德手下的這位參謀長，正好印證了殘忍無原罪這個道理。
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