去年李無疆從雲積寺回來後，就在網上搜索了鬼母的傳說。
這個鬼母最大的特點，就是能生，一次能生十個！
可她早晨剛把孩子生下來，晚上就把他們當點心吃了。
傳說中的事，當然不可信。
尤其這種和鬼神有關的。
可本著“無風不起浪”的原則，古人在杜撰出某個傳說時，肯定會有所依據；然後，再根據好多人的“藝術發揮”，流傳多年後完全神話；甚至被某些書籍所收錄。
現實的南海中，有沒有這個小虞山？
也許有吧？
傳說中的蓬萊等三仙山，在現實中也都有，但卻沒有所謂的神仙罷了。
可無論怎麽說，所有和“鬼母”有關的書籍，都記載著她來自南海小虞山。
“我們李家村的祠堂內，那些保存下來的古籍中，一本書內，也記載了小虞山的傳說。”
三爺看著李無疆：“別人對這類的古籍，是不感興趣的。不過，卻很對我的胃口。那本書上說，小虞山內上不但有鬼母，還有個男人，被稱之為虞山君。”
李家村流傳下來的古籍上，記載虞山君相貌英俊，玉樹臨風，絕對的頂級美男。
因他酷愛穿白袍，因此又被稱為白袍虞山。
白袍虞山父母是誰，有沒有兄弟姐妹，總計有幾個女人等等，書上沒有說。
書上隻說，他最寵愛的一個女人，就是被很多人提起後，都會心神顫栗的鬼母。
“其實鬼母很漂亮，也是個普通的女孩子。”
三爺盯著李無疆，輕聲說：“花容月貌，細腰長腿胸又大。尤其一雙腳，更是能媚惑眾生。因此，她又被稱為足美人。她也是虞山君，最愛的女人。”
李無疆的左腳，五根腳趾微微蜷縮了下，好像蠶寶寶在蠕動。
“書上記載，傳言他們本來深居小虞山，從來不和內陸來往的。但後來也不知道怎麽回事，虞山君厭倦了枯燥的海島生活，就和他的足美人來到了內陸。”
虞山君倆人來到內陸後，化成了一對平凡的夫妻。
他們本想，在內陸過一段安靜的凡人生活，並沒有打算興風作浪。
可是足美人太美。
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