丁點喜悅也不知飛到了哪裏去。心裏也隨著劉經主的話而漸漸感傷，心中暗罵了一聲“該死的根骨！”
劉經主開始講授齋醮之法。
《無上黃籙大齋立成儀》中記載了齋醮的所有流程，需要準備什麽物件，開始怎麽設壇，中間怎麽拜祭，後麵如何打醮，故此劉經主並未就此多說，隻是讓二人、尤其是讓趙然照著書中所述來做就好。他教導的關鍵是在齋醮中的動作要領，這些動作要領又分為幾個部分，包括手訣、步罡、法器的使用、念咒的要領等等，他今日便從手訣講起。
手訣是道法的基礎要領之一，非常繁雜，並非隨便擺個手勢就可以的。人體是與天道相合的，故此身體的每個部分都與天象相應，手掌同樣如此。手掌之上各個部位分別對應了天罡北鬥、十二時辰、九宮八卦等。
劉經主先讓二人將手掌攤開伸平，然後一一指點各個部位相對應的寓意。
比如五指十五個節紋就代表了多種含義。若是算九宮八卦的話，中指中節紋對應中宮，上下節紋與食指、無名指的各三個節紋即代表八卦的八個方位，其中，從無名指下節紋開始（順時針方向圍繞中宮旋轉），依次為乾、巽、坎、艮、坤、震、離、兌。
若是算十二時辰的話，自食指上節紋依次向下，順序向後，則為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
北鬥七星和二十八宿也同樣有詳細的對應之處，這些都是必須牢牢記住的。
通過將天象、方位和時辰全數納入手掌，便可“掌中弘演宇宙”，即所謂“宇宙在乎手，萬化生乎身”。按照劉經主的解釋，手訣是齋醮中的重要環節，以手訣配合步罡、念咒，才能令諸天仙神通靈降法。
當然，如今的趙然已經在無極院中呆了不少日子，他對此持懷疑態度。懷疑的並非是這套東西——這個世界已經不需要對此懷疑了，他懷疑的是，對於十方叢林廟中的俗世道士來說，這些方法是否正確？究竟
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