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乍然聽說了一個新地方，五色大師忍不住好奇問：“小君山？沒聽說過，風水好麽？靈氣足麽？”
趙然歎了口氣道：“我說大師，你平常就縮在長蟲山這一畝三分地裏麽？難道就一點也不關心外頭都有些什麽、發生了什麽？”
五色大師盯著趙然正在咀嚼兔肉的嘴，一邊不滿地催促，一邊答道：“我關心那麽多做什麽？我自修煉我的道，有空看顧看顧這山裏的村戶，逍遙自在不挺好麽？”
趙然語重心長道：“大師，所謂風聲、雨聲、讀書……讀經聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心！不去操心山外，的確清閑了，也逍遙了，但打個不恰當的比喻，一葉障目不見泰山，坐在井裏觀天，這天地能有多大？作為修道之人，格局有多大，天地就有多廣闊，總是悶在自己的小圈子裏搞東搞西，你這修煉之途便會多出無數障礙，這叫知障！”
五色大師想了想，道：“我去華雲館聽過道……”
“華雲館？你什麽時候拜入華雲館了？”
“偷偷地……”
“好吧，你接著說。”
“咯咯，聽那些道士講過經，也去翻過他們的道書，我記得，修道講究衝虛圓融，體悟自身，不可過多雜念，不可耽於俗世。雜念多則無法淡泊，俗務重則無法與天地合……”
“大師，你在偷換概念！廣聞博見與耽於俗務是兩碼事。卓騰翼、卓騰雲兩位師叔大師是相熟的，要是真如大師所言，他們為何還要行走天下？修道一途有無數知障，最忌諱在自我中迷失，故此才要出山行走，所謂它山之石可以攻玉。見得多、聽得多，才能更好地反省自我，找到自己修煉中的不足之處。隻有經曆過才能看破，隻有看破的無雜念，才是真正意義上的無雜念……”
“小道士，你修為如何？不如你我比劃
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