需要由館閣修士們專門煉製。這不是違反不違反道門律則的問題，而是因為私自打造的神像沒有用處，起不到收集信仰力的作用。因此，各處道門布道場所中所用的神像，都出自館閣之地，以特殊方法煉製而成，將其看作是一件法器也未嚐不可。
早在月初君山廟主體建築完工的時候。趙然便上報了無極院，坐等神像的到來。這一點上。他並不擔心無極院故意給他穿小鞋，因為按照道門的規矩，隻有當神像開光的那一天之後，才算是君山廟正式設立之日，而趙然與無極院之間供奉的上交，也是從這一天算起的。
趙然想不出無極院在這件事情上給他穿小鞋的理由。當然，如果無極院一定要拖延，那麽趙然也完全可以奉陪。不過趙然還是希望君山廟能夠在正月初一的時候如期投入使用，以他現在對功德的理解，身為主事之人。這件事情應該會給他帶來不少功德力加成。
趙然預料的結果是正確的，但對原因的理解卻有很大偏差，這絕對不是上交供奉銀子的問題。新設道廟、增添神像這種事情，館閣之地看得非常重，無論是無極院也好，甚至西真武宮也罷，都沒有膽量無故拖延。
董致坤畢竟在道門廝混了二十來年，知道的東西比趙然多得多。接到趙然的呈文後，不敢怠慢，立刻向西真武宮稟告。徐騰龍也是曆練多年的道門“老油條”，很快便將此事報給了玄元觀，隨後由玄元觀知會了玉皇閣。
十二月二十五日，君山廟迎來了三位客人。
其中兩個是趙然的老熟人，正是卓騰雲、卓騰翼兩位華雲館的師叔，另一位則是個白須道士，看大卓、小卓師叔恭敬的態度，恐怕來頭不小。
寒暄幾句之後，兩位卓師叔便向趙然介紹，原來這位白須道士出自玉皇閣，這次專為君山廟神像而來，兩位卓師叔稱他“蔡法師”。
趙然悄聲問了兩位卓師叔後才知道，原來華雲館也不能煉製神像，整個川省的所有觀宮院，乃至道館，一應神像都出自玉皇閣。蔡法師擅長製器，同時也是玉皇閣中少數幾個具備煉製佛像手段的營造修士。
本來蔡法師並沒有和趙然這等“凡夫俗子”閑聊的雅興，他臉上布滿了公式化的冷漠，打算辦完事情就走。可見到君山廟以後，就對這座新設的道場大感興味，原因無它，風水實在是不錯。
君山廟背依小君山下，左右兩側為小君山上伸出的兩道丘陵延脈所圍，地基橫跨在小君山南側的山麓正中
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