，一直陪著，直到盧家……”
“她什麽時候離開的？”
“十天前。”
裴中澤一指將黃騰鬆點暈，繼續封上禁製符，然後向趙然道：“看來不是你說的那個瘋丫頭。”
趙然也鬆了口氣，笑道：“不是就好，我也算輕鬆了些。師兄若是有空的話，幫我留意一二，那瘋丫頭有塊錦帕，使出來後是顯火龍之態，極其厲害，而且擅使雷法，似乎不是符籙。”
裴中澤點頭道：“記下了，不依符籙而使雷法，似乎是全真一脈的本事……不過也不好說，有些散修門派或者修行世家也有類似傳承，卻得好好訪查才是。”
趙然道：“不用太在意，有心就是了。那丫頭再來，這回準定讓她吃不了兜著走！”
慶雲館與華雲館一樣，同是道門正宗，名義上聽屬玉皇閣調派，各掌一府之地的修行界事宜，但二者之間又有分別。
六百年前，道門大昌天下，將佛門驅逐出中原之地後，當時為首的天師、上清、靈寶、重陽、正陽、純陽、紫陽、太一、大道等流派共聚廬山之巔，厘清天下修行之事，道門稱為廬山坐論。廬山坐論之後，道門對各流派修行轄地進行了劃分，一省合為一閣，一府劃歸一館。
其後各流派有盛有衰，有合有分，最終整合為以符籙為主的正一派，和以內丹為主的全真派。但無論流派之間如何轉化分並，道門修行的館閣體係卻一直沿襲至今，並不曾有任何改變。
館閣體係建立的目的，就是為了防止各流派間因修行資源的問題而發生爭鬥，以使修行界穩定，方便統合力量一致對外。體係的建立，主要采取的兩種方法，其一是對同一地的道門各派進行合並，施行長老製；其二是以實力最強的道門修行世家或者師門為主，強力支持其在本府之內擴張或者融合，形成絕對強勢，以掌握本地的最終話語權。
華雲館屬於前者，以大長老為尊，而慶雲館則屬於後者，以館主為尊。
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