終於看破。賀喜癡兒修成緣攝受智。”
眾僧俱都合十：“恭喜和尚達成緣攝受智。”
緣攝受智是佛門入修行後，在第一境上開鼻識界後的第二小關卡，阿斯蘭在這一關上整整困頓了十年之久。
相比於道門的修行，佛門要更加注重悟性，並不是說佛門修行就不重資源，但能否悟透，對佛門的修行進度影響極大。
就好比幾年前那位寶瓶禪師，在羅漢境上停滯了許久許久，直到進了趙然體內，看到了本相，一步而證大乘菩薩果。隻可惜遇到了趙然極為特殊的氣海和綠索，奪舍不成，分分鍾被打落得煙消雲散。
阿斯蘭經過此番磨礪，沉寂日久的心性竟然因此而重新萌動，堪堪看破了緣攝受智，在和尚境內進了第二層。這也是他的因果緣法，旁人須學不來。
在眾人的賀喜聲中，住持龍央大師問：“玄恒，駱駝上的糧食，都是咱們的麽？”
阿斯蘭指著身後長長的駝隊，滿心歡心道：“住持，這些都是咱們的，不僅是三百石糧食，兩百匹麻布，包括這七十峰駱駝，都是咱們的！”
“甚好，甚好！那……種籽呢？買了多少？”
“住持，這也是我趕回來的原因。玄譚師兄留在興慶了，他要和天波會所商議烏參丸配方改良的事，他讓我向各位師叔稟告，這一次先不忙買種籽。”
腳夫和僧眾們忙著裝卸糧食布匹，圈養駱駝，阿斯蘭則專門向方丈、住持和四位班首稟告一件大事。
什麽大事？
玄譚和趙然、梁興夏這幾日一起研究烏參丸改良的配方，其間有過很多次談話，是關於天馬台寺的問題。
天馬台寺位於天馬台山，天馬台山屬於天馬台寺的傳承轄地，這一事實已經造成了六百年，沒有意外的話，是無法更改的。這是六百年形成慣例，是得到天龍院、佛門各主要寺廟
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