有用的信息，學習到了很多有用的辦法，感覺當真是不虛此行。
他不禁感慨，平常總說“觀其言更要觀其行”，會說道的不如會行動的。但實際上大部分情況下，觀其言便已經能夠觀其行了。
換句話來說，能夠脫稿說得天花亂墜的，基本上能力不會太差——至少他的發言中有內容，代表他思考過、琢磨過，甚至親身經曆過。
而那些連話都說不清楚，或者發言空洞無物的，甚至照稿念都念出別字的，大多數情況下可以判定，他們對所要做的事情基本上沒有概念、沒有思考、更沒有經驗。
當然，囿於曆史局限性，這些廟祝們的發言裏，總結的成功經驗，基本上都集中在在如何設壇作法、如何勸人向善、如何引導香火、如何布施窮困……
不能說不好，趙然也能從裏麵學習到很多技巧，但走的路子，跟趙然截然不同。
終於輪到趙然登台了，他整理整理道袍，緩步走上了講壇，手上同樣沒有拿稿紙。
脫稿發言，很能展現一個人的能力和水平。君山廟的建立乃至發展壯大，所有的思路都在趙然心裏裝著，他壓根兒用不著講稿。
但和之前幾位廟祝不同，趙然起始就是白話。
“剛才聽了那麽多道友的發言，貧道深受啟發。其實就算是排位在後麵的幾位廟祝，也有貧道可學之處。譬如水合廟的蘭廟祝，你們黎人生活在那麽困苦艱難的大山中，依舊對三清道尊保持著牢固的信仰，這都是蘭廟祝的功勞，在此，貧道要向蘭廟祝致敬。”
趙然又點了幾個廟祝的名字，有讚揚、有打趣，頓時將這個組五十餘位廟祝的目光牢牢吸引在自己身上。
發言要有吸引力，就要經常和聽眾互動，時不時點一點聽眾的名字——這個小訣竅趙然不想告訴你。
“嘉靖十九年，君山廟取得了全省鄉廟排序第一的好成績，信力值超過了三十三萬圭，貧道心中充滿了感慨，左思右想，之所以能夠取得如此成績，或許是君山廟上上下下走的是一條稍微有些不同的路。”
頓了頓，趙然掃視全場，很有氣勢的道：“我們關注的，是民生！除了民生，還是民生！”
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