圓圓滿滿，但靈位入奉太廟之時，嘉靖皇帝對追贈的“興獻王”不滿意，希望改“王”為“帝”，加“皇考”二字，稱上一代正德帝為“皇伯考”。
兵部侍郎張聰第一個上本，支持皇帝的決定。他建議尊興王為“皇考恭穆獻皇帝”，改稱先帝為“皇伯考”；尊天子生母興國王妃為“聖母章聖皇太後”，迎入宮中正位，改稱當今張太後為“皇伯母”。
天子如獲至寶，將此奏本發往內閣，頓時朝野大嘩。
夏閣老當即表示反對，他認為，既然嘉靖皇帝由小宗入了大宗，就應當以先帝為皇考，尊奉正統，按照禮部所擬意見，以“皇叔考興獻大王”追諡興王。因此將張聰的奏章予以駁還。
但其後，內閣之中也產生了不同意見，嚴閣老認為，當年天子入京時，所奉的遺詔上明確寫著“嗣皇帝位，奉祀宗廟”，也就是說，嘉靖繼承的是皇統，而不是入嗣先帝，不存在小宗入大宗的問題。
至此，內閣陷入爭議之中。
很快，這件事便席卷京城，以至於將道門也牽扯了進來。
這件事和道門有關嗎？初看無關，實則關係太大了！
嘉靖皇帝要尊本生父為皇考，歸根結底，起源於道門對皇位的繼承政策。
道門若是同意了嘉靖的意見，將來皇帝的選擇豈不是兒戲了？無論朱氏的那一宗，誰都可以當皇帝，隻要登基以後將小宗改為大宗就可以了。如此一來，道門一手扶持起來的這把皇帝座椅還有什麽神聖性和權威性可言？將來皇位的繼承，必將就此埋下深深的隱患，甚或引發各宗之間激烈的爭奪。這也是朝中夏閣老這一派堅決反對的原因。
如果道門不同意呢？皇帝要以他人為父，卻不能承認自己的親生父親，說起來就有背於人倫，有悖於綱常。傳到天下去，人家一打聽為什麽，說是道門的要求，道門在天下百姓心中必然留下一個汙點。
因此，張陽明和沈雲敬都有些焦頭爛額，一時間不知該如何是好。
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