看完了詔令，趙然給東方禮的回複是：這份詔令讓我很不爽。
東方禮道：別忘了，這還不是詔令，因事涉館閣修士，尚需報至上觀真師堂同意才可施行。
趙然：真師堂會不會犯糊塗？
東方禮：至少三清閣是不會犯糊塗的，三清閣在真師堂有一席之地。
趙然精神一振：還請禮師兄教我！
於是東方禮將真師堂的情況向趙然講述了一遍。
說到真師堂，就得說一說簡寂觀上觀。眾所周知，簡寂觀上觀是打理道門修行界所有事務的地方，相對於各地館閣來說，更類似於一個衙門，而非修行的傳承之地。
六百年前廬山坐論的時候，確立簡寂觀為天下道門總觀，其中金雞峰下的道觀，用於總領十方叢林俗務，被稱為下觀，金雞峰頂的道觀，則用於處理修行界事務，被稱為上觀。
上觀最初設立的時候非常簡單，隻有一個真師堂，道門各主要傳承分別派出一位天師或者真人境界的高修入堂，遇有大事時開堂議事，共坐議決。
真師堂成立之後的最初幾年裏，各種事務紛繁複雜，真師堂的這些真人和天師們，疲於應付，根本處置不過來。於是在真師堂下先後設立三清閣、九州閣、寶經閣、雷霄閣、器符閣、東極閣以及純陽閣等。
除純陽閣外，其餘每閣由兩名真師領銜坐鎮，一為真人、一為天師，加上兩位總領坐堂的大真人和大天師，以及分管下觀十方叢林的嗣教天師和嗣教真人，如今的真師堂共有十六位坐堂真師。
東方禮說三清閣在真師堂中擁有“一席之地”，指的就是三清閣坐堂天師武陽鍾。至於另一位坐堂的陳真人，則已經閉關兩年之久。
按照東方禮的說法，他已經將此事飛符告訴了升任三清閣長老的卓雲峰，請卓雲峰出手，央求武天師在真師堂中發話，將這份詔令否決。
“卓長老？是原來咱們西堂的那位堂主？”趙然立刻使用了“咱們西堂”這個詞，力求進
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