第二樁事，就是十方叢林草擬的那份詔令。
張陽明看了看沈雲敬，見沈雲敬一門心思盯著地板，隻得自己出麵道：“前些時日，下觀的同道們上了一個疏文，希望以總觀的名義下詔，明確館閣修士和十方叢林同道們的……呃……職司區別……”說著，將身旁一個紙袋子打開，取出一遝稿紙，給每一位真師遞了一張。
經張陽明批改過的《館閣修士不入十方叢林詔（擬）》很簡單，將原來的八條理由刪掉了五條，隻剩三條，即修士無時間也無精力處理俗務、修士打理俗務會令道心蒙塵、十方叢林原有體係無法處理修士的升轉遷黜。這是一份打了折扣、用語盡可能委婉的詔令。
對於簡寂觀下觀的俗道們來說，這是一件了不得的大事，關係著十方叢林舊有體係能否延續，所以大家同心協力，眾誌成城，以超乎尋常的勇氣泡製而成這份疏文，又經張陽明之手修改，想要以諸位真師們能夠接受的委婉方式呈遞上去，最終獲得通過。
但對於真師堂這些道門大修士而言，卻是一件再小不過的事情，所以盡管張陽明之前便以飛符通報過各位真師，但真正用心琢磨過這件事的並不多。
器符閣的楊真人便是其中一位，她是前天收到飛符的，當時隨意看後沒有多想，隻是帶著一個疑問打算問問張陽明：“張監院，這份詔令有什麽意義麽？修士打理俗務，當然會影響自身修行，用不著下達詔令，他們也不會去十方叢林擔任道職吧？這豈非多此一舉？”
張陽明道：“絕大多數修士們當然都是一心修行的，他們不會去擔任道職……”
剛說到這裏，便被楊真人打斷：“張監院的意思，還是有少數修士在十方叢林擔任道職？”
張陽明道：“的確有這麽一位，是四川龍安府穀陽縣的方丈趙致然，他同時也是華雲館修士，是江煉師的弟子，如今黃冠境的修為。”
楊真人思索片刻，問：“你說的這個趙致然，似乎耳熟？”
許雲璈接口道：“楊真人還記得前年夏秋之時，玉
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