詳。”
張居正謙遜了幾句，道：“其實旁的都暫且不提，隻說一樁，是我至今思之猶覺難以料理的。總有一天，我大明將光複這片河山，但這片土地的百姓都是佛門信眾，將來如何讓其轉信，是個十分棘手的問題，畢竟他們信奉佛法已經六百多年，對佛法的信仰已經根深蒂固了。”
張居正說的是“光複”，但實際上大明建立六百多年，從來沒有占據過這片土地，如果非要說光複的話，那就得從唐時開始算起。但就算大唐最鼎盛、道門最輝煌的時期，大唐各地的百姓也並非都是道門信眾，所以這是個很複雜的問題。
趙然一時間也不知該如何回答，隻是簡略道：“轉換他們的信仰，絕非一朝一夕之功，若想徹底轉化，非得兩代人、三代人持之不懈的努力，才能轉化徹底。但要想稍見成效，也並不需要那麽久，隻需對症下藥，持續用功數年便可。當然，這需要從多個方麵著手，具體問題具體分析。”
張居正回房歇息之後，明覺再次叩響了趙然的房門，他也沒有二話，直接從懷中取出一方木匣，在案幾上打開。
木匣中靜靜躺著一塊三寸長的石片，邊角有斧鑿之跡，趙然知道，此乃華山之岩壁。
《無極圖》最早現於華山之巔，乃陳摶老祖所作，但陳摶老祖又稱其得自文始真人，指明為樓觀傳承。其後這片岩壁被樓觀派自華山取出，用於對佛門的鬥法之中，隨後被佛門得去。
是真是假一試便知，趙然取出石片之後，向其中注入一絲法力，石片立刻化作一道三尺長、兩寸厚的石壁，石壁前後共分五層，看上去卻又似隻有一道，虛實重疊，隱隱成融匯交替之勢，很是神奇。
趙然繼續注入法力，這五層石壁隨即幻化，頭一層化作圓形的月門，通體漆黑，似有巨大引力，此為元牝之門。
第二層化作一道金芒，此為微芒之氣，可煉化精氣神韻。
第三層化作一柄五色斑斕的寶劍，此為五氣朝元劍，劍走金木水火土五行。
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