印光大師代表佛門主持荼毗法事，他拄杖說法：“切以生死交謝，寒暑迭遷，其來也電掣長空，其去也波澄大海，是日即有新涅槃證道之上座玄慈大和尚，與此間緣法既盡。大夢俄遷，了諸行之無常，乃寂滅而為樂，欲赴荼毗之盛禮。既隨緣而順寂，乃以荼毗，焚兩百七十年傳法苦行之身，入一路涅槃之境，惟願慧鏡分輝，真風散彩。菩提園裏，開敷覺意之華，法性海中，蕩滌心塵之垢。”
說法完畢，印光大師手舉“三昧火”，口吐荼毗法語：“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂——燒！”
“三昧火”打向法壇，法壇之上頓時炙熱生焰。與此同時，數十名高僧一起施法，紛紛以佛火助焰。
當其時，天空中密布的烏雲忽然打開了一道口子，日光如有形之質，定定罩於法壇之上，成輪圈之光。
趙然望著這道日光，心中不禁有所觸動，暗道這佛門果然是有大門道的。
荼蘼法事之後，眾僧上前整理法壇，共得了六十九枚舍利子。舍利子是佛門高僧凝集戒定慧之法力所成，是心和佛相合的表相，個個狀似乎琉璃水晶，堅如磐石，內蘊無上法力。
趙然暗自揣測，從功利的角度分析，恐怕這才是佛門看重玄慈虹體的主要原因之一吧。
就聽明覺歎道：“舍利子如此之多，成色如此之莊嚴，可見玄慈大師修為之高深、功德之無量，當可列入我西夏佛門六百年之前三了！”
“這些舍利子如何處置？”趙然問。
明覺道：“按照規矩，一般選取九枚入塔林安置，以代虹體原身，但能得這麽多也有點出乎意料，怕是要選葬十八枚。其餘的交由菩提堂，或許會給太慈寺兩三枚以為留念。”
舍利子撿取完畢，隨即便在塔林中舉辦了舍利入塔儀式。眾僧齊念彌陀經一卷、三真言各三遍，即恭請舍利子入塔封存，果然封存了十八枚。
趙然還想再看那金缽有無變化，卻已經找不到了，想必是被玄生大師收了起來。
如此一來，趙然身為國使的正事便算完結，待來日陛辭西夏國主李乾順之後，他就可以啟程回明了。而陛見之日定在明天，這就顯得十分匆忙了，有種“你趕緊滾蛋”的意思。
趙然有時候也在想，或許這是年輕而雄心勃勃的國主，對於
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